|
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸先生的武侠小说，塑造了许多经典的人物形象。“除恶扬善”，这是金庸武侠小说的基调，书中的反派，结局大多都是罪有应得。如《射雕英雄传》里的杨康、《神雕侠侣》中的霍都、《碧血剑》里的玉真子、《书剑恩仇录》中的张召重等等，最后都死于非命。 即便是没有死的，如《倚天屠龙记》里的玄冥二老、《侠客行》中的石中玉，也都不会有好结果。但有一人却是个例外，他出场时是恶得不能再恶的人，最后却结局圆满，满意而归，这就是《天龙八部》里的“恶贯满盈”段延庆。超级云控
“四大恶人”之首的段延庆，本是大理国皇太子，但因为奸臣杨义贞叛乱谋国，身为太子的他被一路追杀。段延庆奋力抵抗，虽然保住了一条性命，但身中无数刀，面目全毁，双腿残疾，连话也不能说，东西也不能嚼了。 他爬到天龙寺外，想找枯荣大师主持公道，但段正明已经登上皇位，事实不可能改变。段延庆便潜心练武，将家传绝学“一阳指”融入铁杖之中。因为突遭变故，他性情大变，出手毫不留情，杀人如麻。后来将“无恶不作”叶二娘、“凶神恶煞”岳老三和“穷凶极恶”云中鹤统至麾下，这就是《天龙八部》里的“四大恶人”。
段延庆一心想夺回大理皇位，他将段誉与木婉清这对“兄妹”关在石屋之中，下了“阴阳和合散”，要兄妹俩做出不轨的事出来，以扫尽段家颜面。而后在小镜湖，要亲手杀了段正淳这个“接班人”，幸得乔峰出手阻止。 最后，他将段正淳和他的女人们一网打尽，欲逼迫段正淳将皇位让与他。没想到刀白凤“天龙寺外，菩提树下，化子邋遢，观音长发”，一语惊醒梦中人。他知道了自己碰到的“观音菩萨”是刀白凤，也知道了段誉是自己的亲生儿子。他“哈哈大笑”，扬长而去，从此不再在江湖中露面。金庸先生为何让“恶贯满盈”的段延庆，全身而退，满意而去？
一是段延庆的“恶”事出有因 段延庆原本也是个风度翩翩的人物，甚至比段正淳还要英俊潇洒，天性不坏。只是突遭变故，让其身体受到了极大的摧残，身不能动，嘴不能言，从而导致心灵上的扭曲。“复仇”成了他唯一的目标，夺回皇位是他一生的追求。所以，他的恶行，只针对大理段家，与其他人并没有多大的关系。 二是段延庆并不是真的“恶贯满盈” 段延庆并不是真的一味“作恶”。在破解珍珑棋局的时候，虚竹胡乱下了一子，救了他的性命。段延庆便一路指点虚竹，破解了珍珑棋局，还助其得到了无崖子的真传。所以，段延庆其实是个“知恩图报”的人，心中还有善恶之分，并不是真的“恶贯满盈”。段延庆多次碰到段誉，但并没有对段誉痛下杀手，斩草除根。 三是段延庆已经没有了“恶意” 当段延庆知道，段誉是自己的亲生儿子，大理国皇位最终会回到自己儿子手中的时候，他心中的“恶”已经没有了。皇位回到自己儿子手中，其实也就是回到了他的手里。当这一人生“终极目标”实现以后，他释怀了。“四大恶人”中，其他三人已死，唯有他独自活着。段延庆不可能再作恶了，只会暗中帮助儿子段誉。
“善”与“恶”，本来就不是泾渭分明。《天龙八部》一个最大的特点，就是善与恶的交织。慕容博、玄慈、萧远山、鸠摩智、阿紫，到底是“善”还是“恶”？显然不能一概而论。慕容博、萧远山是因为扫地僧的感化，才皈依佛门，鸠摩智是因为内力全失才幡然醒悟。而段延庆呢？因为知道了事实的真相，主动放下了心中的恶念。所以，段延庆其实要比萧远山、慕容博、鸠摩智更高明一些。 所谓“放下屠刀立地成佛”，一个人要放弃恶念，其实也不是容易的事。比如《神雕侠侣》中的裘千仞，比如《书剑恩仇录》中的张召重，总是在善与恶之间摇摆不定。段延庆是个拿得起放得下的人物，金庸先生给他一个圆满的结局，原因也应该在于此。 |
|
|
段延庆
段誉
刀白凤
段延庆
