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《脾胃论译注》卷中
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来自: 逸农农 > 《待分类》
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高建忠先生对阴火的解说
高建忠先生对阴火的解说。既脾胃气衰,元气不足,而心火独盛。心火者,阴火也。起于下焦,其系系于心。心不主令,相火代之。相火,下焦胞络之火,元气之贼也。火与元气不两立,一胜则一负。《脾胃论》
李东垣“阴火理论”之甘温除大热,泻阴火
李东垣“阴火理论”之甘温除大热,泻阴火。—因肾水不足,不能制心火,心火不降,故心烦不已(肾火旺用黄柏,肾水亏用生地,肾火旺加肾...
阴火病机的再认识-----命门之火实为阴火的直接来源
《内外伤辨惑论·辨劳役受病表虚不做表实治之》 总之,命门之火虽然是人体的生命之火(少火),但如果在体内蓄积过多或郁阻失布时,就会因量变而发生质变,由生理之火转变为有害之火,即李氏曰...
李东垣“阴火”学说的理论及临床应用
李东垣“阴火”学说的理论及临床应用。另一方面,“脾胃既虚,不能升浮,为阴火伤其生发之气,营血大亏;营气内伏,阴火炽盛,日渐煎熬,血气亏少,……清气不升,浊气不降,清浊相干”(《兰室秘藏·...
《脾胃论》阴火探析
《脾胃论》阴火探析 金元时期著名医家李东垣著《脾胃论》一书,奠定了祖国医学脾胃学说的系统理论框架,对丰富和发展祖国医学的睥胃学说理论作出了巨大贡献。火不能为釜所用蒸化水各而生精微.在上之...
气虚之热的相火、阴火
气虚之热的相火、阴火张景岳认为:“相火为体,君火为用,体用合一”,实质是说君火(心之少火)和相火(命门少火),两个正常之火互为体用,相辅相成。阴火,相火,下焦包络之火,“元气之贼也。火与元...
“阴火学说”给你增加一些实用的思维!
“阴火一旺,既为元气之贼,又为阴血之害。“脾胃既虚,不能升浮,为阴火伤其生发之气,营血大亏, 营气扶于地中,阴火炽盛,日渐煎熬,...
李东垣“气虚发热“的病机探讨
现行高等中医教材及中专教材在阐述气虚发热的病机时皆认为:脾胃气虚,中气不足,阴火内生是其发病机理,这种观点与李东垣在《脾胃论》中所提出的是一致的,且临床确实存在因过度劳累,饮食失调,或久...
“气虚”为何“发热”?
脾胃气虚则下流于肾,阴火得以乘其土位。东垣于《内外伤辩》云:“乃肾间受脾胃下流之湿气,闷塞其下,致阴火上冲。”此句可作如下解释:肾之火为相火,心之火为君火,平时相火伴君火游行温煦全身。当...
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