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《中国古代诗榜趣事》选编52节录
“诗剑”——高适（大器晚成，似阳刚兵家，如佩剑英勇将军，杰出边塞诗人。）
入榜诗篇《塞上》：“东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。唯昔李将军，按节出皇都。总戍扫大漠，一战擒单于。常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。”（在唐言汉，叙英雄史诗。理在“感激心”。）
选读诗篇《别耿都尉》：“四十能学剑，时人无此心。如何耿夫子，感激投知音。翩翩白马来，二月青草深。别易小千里，兴酣倾百金。”（盛唐论剑，英勇豪迈。）
选读诗篇《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”（作者忧国爱民，英勇征战，视死如归，尚理忠君爱国。）
选读诗篇《塞下曲》：“结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。”（作者鼓吹安边定国、建功立业、威武雄风。“麒麟阁十一功臣”是中国西汉汉武帝、汉昭帝、汉宣帝期间十一位名臣<有霍光、苏武等>的总称，后世简称麒麟阁。麒麟阁坐落在未央宫中，因汉武帝元狩年间打猎获得麒麟而命名。明光宫是中国西汉时期的宫殿,位于汉长安城北隅,明光宫与南面长乐宫之间有飞阁复道相连通，建于汉武帝。）
“诗剑”趣论：剑，不是刀，它作为兵器使用时，可同时在三个方向行使刺杀作用。它作为护身武器时，有显示身份特殊作用。将剑的文化品味带入诗歌者，举榜“诗剑”。
“诗剑”趣事：
先阅唐诗二李剑诗。
李咸用《剑喻》：“黯黯秋水寒，至刚非可缺。风胡不出来，摄履人相蔑。纵挺倚天形，谁是躬提挈。愿将百炼身，助我王臣节。”
李中《剑客》：“恩酬期必报，岂是辄轻生。神剑冲霄去，谁为平不平。”
元朝辛文房《唐才子传》载，适，字达夫，一字仲武，沧州人。少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名便远。后举有道，授封丘尉。未几，哥舒翰表掌书记。后擢谏议大夫。负气敢言，权近侧目。李辅国忌其才。蜀乱，出为蜀、彭二州刺史，迁西川节度使。还，为左散骑常侍。永泰初卒。适尚气节，语王霸，衮衮不厌。遭时多难，以功名自许。年五十，始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语。每一篇已，好事者辄传播吟玩。尝过汴州，与李白、杜甫会，酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人莫测也。中间唱和颇多。
高适之后的杜甫作诗有“人生七十古来稀”。“年五十，始学为诗”，表示高适是一位大器晚成的诗人，并非50岁前没有诗歌作品。高适50虚岁因诗得名，中举，后靠哥舒翰引荐，52岁结束穷困生活，开始步入仕途升迁官场。高适历仕唐玄、肃、代宗三朝，“有唐以来，诗人之达者，唯适而已”。史称高适“年五十，始学为诗”的趣事——事业成就和辉煌阶段。
明朝王世贞《艺苑卮言》载，高岑一时，不易上下。岑气骨不如达夫，遒上而婉缛过之。《选》体时时入古，岑尤陟健。歌行磊落奇俊，高一起一伏，取是而已，尤为正宗。
金蛋仔曾粗论过“高、岑”诗风大同细异。唐诗文坛上有“高、岑”齐名之说，虽然高适比岑参大十多岁，但是历史邀请他俩同领边塞诗星。两人都是杰出边塞诗人，代表着共同方面。说到高适，世称高常侍，必须看到他有过生活的忧患，曾经去过河西，到过辽阳，积累了丰富的经验。对于他们的诗歌创作风格，前人多有评说，有说“高岑”诗的风骨同类，诗歌刚健有力，严羽《沧浪诗话》说“高、岑之诗悲壮，读之使人感慨”。在题材写作大方向一致雄唐强军的前提下，读者很欣赏“高、岑”各异性。高适“诗剑”，似阳刚兵家，如佩剑英勇将军，“冲锋陷阵建头功”。高适把兵家侠士风度融入诗，诗情豪迈奔放，如《塞下曲》；他以悲壮情怀抒写《燕歌行》。
高适诗歌创作常在诗中说理，这与他的官职有关，边塞诗也有尚质主理特点。他多次运用“横行”这个词，表示英雄的人生，是为大唐建功立业，如：
《蓟门行》五首之四：“幽州多骑射，结发重横行。一朝事将军，出入有声名。纷纷猎秋草，相向角弓鸣。”
《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》：“高阁凭栏槛，中军倚旆旌。感时常激切，于己即忘情。河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。”
《九曲词》三首之三：“铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。青海只今将饮马，黄河不用更防秋。”
《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。------”
高适曾自认为“书剑”学成，诗风与岑参相近，故有“高、岑”齐名之说。又与岑参、王昌龄、王之涣合称边塞四诗人。高适以现实主义的手笔，揭露和控诉战争给人民带来的苦难。高适有出塞生活经历，使他的《塞下曲》和《蓟门行》等篇都反映了边塞戎马生活。“结束浮云骏，翩翩出从戎，且凭天子怒，复倚将军雄。万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魂悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气衡。战酣太白高，战罢旄头空------”
高适的代表作有《燕歌行》、《别董大》等，创有警世之句。如《别董大》二首之一：“十里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”（高适送别著名琴客董庭兰，董大在兄弟中排行第一，他是身怀绝技又无人赏识的音乐家。作者寄语：激励、信心、力量。）
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唐诗中咏剑的诗篇还有：
《题剑》：“丈夫得宝剑，束发曾书绅。嗟吁一朝遇，愿言千载邻。心许留家树，辞直断佞臣。焉能为绕指，拂拭试时人。”（窦群）
《咏宝剑》：“宝剑出昆吾，龟龙夹采珠。五精初献术，千户竞沦都。匣气冲牛斗，山形转辘轳。欲知天下贵，持此问风胡。”（崔融）
《宝剑篇》：“宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。”（刘长川）
《宝剑》：“雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气，风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影，秋莲空吐锷边辉。自从星坼中台后，化作双龙去不归。”（李群玉）
《述剑》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。”（贾岛）
《宝剑》：“因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。”（韩偓）
《古剑》：“铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。惜是真龙懒抛掷，夜来冲斗气何高。”（谭用之）
《古剑篇》：“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。”（郭震）
《仗剑行》：“昨夜星官动紫微，今年天子用武威。登车一呼风雷动，遥震阴山撼巍巍。胡骄子，当见旄头蚀应死。愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子，匈奴头血溅君衣。”（万齐融）
《杂咏八首上礼部李侍郎。古剑》：“龙泉闲古匣，苔藓沦此地。何意久藏锋，翻令世人弃。铁衣今正涩，宝刃犹可试。倘遇拂拭恩，应知剸犀利。”（刘长卿）
《剑器词三首》（姚合）：
“圣朝能用将，破敌速如神。掉剑龙缠臂，开旗火满身。积尸川没岸，流血野无尘。今日当场舞，应知是战人。”
“昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏著甲，风力不禁旗。阵变龙蛇活，军雄鼓角知。今朝重起舞，记得战酣时。”
“破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。邻境求兵略，皇恩索阵图。元和太平乐，自古恐应无。”
《剑客》：“拔剑绕残樽，歌终便出门。西风满天雪，何处报人恩。勇死寻常事，轻雠不足论。翻嫌易水上，细碎动离魂。”（齐己）
边塞诗派是盛唐时期一个重要的诗歌流派，诗人以高适、岑参、王昌龄为代表，所以也叫高岑诗派。他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和五言诗。
金蛋仔读高适边塞诗，其诗如剑，佩剑挥毫，笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐所特有的雄姿奋发——击剑——进取、蓬勃向上的时代精神——英雄气概。
附选相关诗篇：
（晚唐）齐己诗《古剑歌》：“古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。何时得遇英雄主，用尔平治天下去。”
（北宋）柳开诗《塞上》：“鸣骹直上一千尺，天静无风声更干。碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。”
金蛋仔Jindanzai
2015-1-7
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