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其它论 一、聚精会神论 不管是什么正格八字，按格局所需，八个字，一字不能缺、一字不能换、一字不能移，字字千钧力，精诚团结，格局形成了极大气势凝聚力，就是聚精会神。 所以，凡能大富贵终生，五福齐天者，格局成之，都具备了聚精会神。愈是平民百姓中贫贱命，命局就愈乱七八遭，或生克制化错乱无序，或五行偏枯，应该有者稀缺，不应该多者成堆。由此形散气乱神无，所产生正能量就极低。若再加上行运不济，因此就贫贱。 二、君臣论 日主为君，格神、用神为左右大臣。日主弱之无气，左右大臣既是能臣、忠臣良将，也是扶不起的阿斗。日主强弱足够担当，君虽是强君、明君，但左右无需要用的大臣，强君也不能强国。日主太旺，无臣能够约制，犹如暴君。格神太强旺，犹如臣专权而奸，独揽天下为己所有，若无用神大臣来牵制平衡，日主的天下也就将会失去。日主之君与格神之臣，若有矛盾或不和，没有用神调和，或用神不够份量，国家必然散乱。 君臣配合具佳，上下左右齐心协力，犹如头与左右肩膀的关系，既平衡又能担当天下大任，才能使国家机器运转达到最佳状态。命局和大运，也如君如臣。君正臣忠、君明臣贤，上下一心，相互益彰，天下盛世可期。 君臣之理，当然还可延伸。只要是主次配合的关系，都可比喻成君臣论。如按《子平真诠》论正官格，官星为用神，生官星的财星和泄官星的印星为辅助，由此也可比拟成君臣关系论。如官星为君，财和印就是左右大臣，官星太弱，需要财生，官星太强，需要印星泄化。只要君臣团结一心，达到有序平衡，官格就可成。 总而言之，八字每个字、每一十神本来无贵贱之分，都是平等关系，只是各自的作用不同，在八字组合、配置过程中，会出现作用大小、分工的不同。所以，格局成败贵在有序相互搭配、相互配合组合上。也由此可知，八字命理本无君和臣之分，这只是受封建社会君臣思想的影响，命理学中就出现了君臣论。而我们现代人，只要知道这是个比喻性的说理就够了，无须鹦鹉学舌。 所以，现在有人称是“君臣命理派”。其实这种理论，已是时代的落伍者，谈不上什么道理和派别，也就难有建树了。 |
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