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赵妙果连载:迂回而行,让结果更和谐、更圆满

 道德经学用 2019-11-12

《道德经第22章分享暨十一月收获月祝福》连载06

 
老子在第22章开篇所讲的“曲则全,枉则直”是讲任何事物都有正反两面,而且这两个对立面不是一成不变的,而是会随着条件和环境的变化相互转化的。这是一种整体性的平衡,也是自然界的整体性规律。

从大宇宙的范围来说,能够保全最久的物体,大概就是星球了,星球几乎都是圆形的。地球上也同样如此,那些经年常存的万物,都是经过了千万年的风化,被磨去了所有的棱棱角角,最后才得以比别的物体留存时间更长久一些。故此说“曲则全”。

“枉则直”中的“枉”不妨把它理解成“弯”。就像水那样,世界上没有一条河流是笔直的,都是曲曲折折的。正因为水懂得蜿蜒迂回的道理,最终才能百川汇流,回归大海。又像种树,当发现小树长歪了时,要想扶正、捋直,不能硬掰!而需要顺着它弯曲的方向,一点一点施加干预,慢慢引导它回到正直的方向。

教育和管理也一样,不能与别人硬碰硬,否则一定会激发逆反心理,到最后,你说什么,别人都听不进去,更不要说让他们回归正轨了。

所以,本章开篇提出的“曲则全,枉则直”是老子让我们要懂得迂回地处事方式。迂回而行,看似没有直接冲着目标而去,好像走了“弯路”,但正是在弯曲的过程中,才会使事情有个渐变缓冲的过程,也会令最后的结果更和谐、更圆满。

道德经学用编辑部于2019年11月06日第641天

(作者授权代发)

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