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曾经有一个书生，十分宠爱一个男妓，两个人情投意合，形影不离，如同夫妻一般。 后来男妓不幸身染重病，书生痛不欲生，男妓咽气之时，一只手还紧紧抓着书生的手腕，后来书生用力才把男妓的手给掰开。 男妓死后，书生经常梦见他，逐渐地在晚上的月光和灯光之下，也能看到他，后来白天也能看到，只是两个人，总是隔着七八尺的距离。 书生同男妓问话，男妓不回答，想把他招到近前，男妓也不肯，书生走向他，男妓随即往后退去。 原来是书生对男妓的死太过于悲伤，思之心切，渐成心病，以致幻视，书生的家人，替他求医问道，求僧拜佛，可于事无补，书生的病情越来越严重了。 无奈之下，书生的父亲把他送到庙里去暂住，觉得寺庙是佛门庄严之地，鬼神不敢在那里放肆。 没想到搬到寺庙之后，书生的病情如故，没一点的好转。 庙里的一个老和尚，对书生说道：“诸般魔障，都是因心而起。纠缠你的，果然是这个男妓吗？不过是你自己的心招致的罢了；不是这个男妓吗？他也不过是从你的心中幻化而来的。只要你把心放空，一切幻象，自会无影无踪。” 另外一个老和尚，听了这番说辞，说道：“禅师您对愚鲁的俗子凡夫说这些甚深微妙的佛法，白费口舌。没有定力的人，又怎会做到放空自己的心？禅师对他说法，就如同大夫只向病人讲述病症，而却不告诉病人需要抓什么药物一样。” 说完又把脸转向书生，对他说道：“人的邪念，错综杂乱，就如同野草根一样，想要斩断邪念，就要像用楔子去掉孔洞里的东西一样，楔子不断深入孔洞，里面的东西就会被挤出来，当楔子完整占满孔洞的时候，里面的东西，自然会掉出来。你应该这样想，男妓死后，他的身子，会慢慢变得僵硬冰冷，接着开始膨胀，发臭，腐烂溃坏，以至于上面爬满了蠕动的尸虫，接着他的五脏六腑开始破碎，他的身子变作血肉狼藉的一团污秽，令人作呕。他的脸也会发生变化，皮肤也会发生变化，慢慢会变得和罗刹一样丑陋不堪，想想这些，你就会对他感到害怕。” 老僧稍作停顿，继续说道：“你再这样想一下，假如这个男妓依然在世，时间久了，他自会长大，身材变得雄壮，不再是那个身体柔软细腻的少年郎，慢慢他的嘴唇上会长出毛茸茸的胡子，胡子越来越长，又长又硬，如同剑戟，随着时间流逝，他的白净细嫩的脸庞，也开始苍老，面色黑黄，头发开始斑白，慢慢地变得两鬓如雪般花白，头发开始往下掉，牙齿也开始脱落，弯腰驼背，走上一步，就咳嗽个不停，鼻涕眼泪口水唾沫，一起流出来，脏的没人愿意靠近他，这样想，你就会因为厌恶而想舍弃他。” 书生一言不发，一脸严肃地听着老僧讲话，头脑中渐渐浮起老僧说的那些画面，果然由爱生厌。 老僧看书生沉默不语，继续说道：“现在是这个男妓比你先死，你对他念念不忘。假若死的是你而不是他，他现在风华正茂，肯定有别人去诱惑他，诱惑不成，又对他逼迫威胁，他肯定不会像寡妇那样为你去守贞。一旦他跟人而去，和别人同床共枕，必定会和别人说同你生前欢愉之时说过的种种淫语，对别人做出在你生前对你做出的种种淫态，尽其所能，来取悦讨好别人；从前和你的千恩百爱，都如同浮云一样，很快就会消散的无影无踪，连一点渣滓都不会留下。你这样想，自然会对他心生怨恨。再想一下，假如这个男妓依然在世，假若恃宠而骄，飞扬跋扈，把你置于不堪之地，偶然他触怒了你，你责骂与他，他在背后诋毁辱骂你；假如你财产不能满足他的贪欲，他有了二心，对你冷漠至极；或者他遇到了更加富贵的人，抛弃你而跟了别人，遇到你，对你看也不看一眼，行同路人，你对他的怨恨，就油然而生。你心中不断想想以上这些情况，你的心就没时间再去想其它的事情。你的心无闲暇的时候，那么一切的爱恨情仇，就不会在你心里生根发芽，一切魔障，也就烟消云散了。” 书生按照老僧所说的，心里不断想老僧说的种种情况，果然，幻视的次数越来越少了，没几天，就没再看到过那个男妓。 病好之后，书生向庙里其它僧人打听那两位老僧，僧人们都说庙里从无这两位老僧。 有人说，这俩老僧，是古佛幻化而成的，也有人说这俩老僧是云游的行脚僧，和书生萍水相逢，畅谈一番之后，已动身往别处去了。
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