|
明清小说的概况及繁盛的原因简析 继唐诗、宋词、元曲之后，明清小说特别是以《红楼梦》为代表的“四大名著”成了中国传统文化的又一座高峰。然而小说不自明清始，只是在明清两代进入了最繁盛的时期。 “小说”一词最早见于《庄子.外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”(小说即“琐屑之言，非道术所在”，“干”是追求；“县”是高，言高名；“令”是美，言美誉。“干县令”指追求美好的名声。)“琐屑之言”“浅识小道”，正是小说之为小说的本来含义。以“小说”与“大达”对举，是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。后来，作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同，但在古代，小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。在这一点上，二者仍然是接近的。 东汉班固把小说家列于诸子略十家的最后。他认为小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言。这虽是小道，尚有可取之处。班固明确地指出小说起自民间传说，这对认识中国小说的起源有重要的意义。 鲁迅先生认为：“诗歌起源于劳动和宗教”。“至于小说，我以为倒是起于休息的。”因为人在劳动时，既用歌吟以自娱，借它忘却劳苦。到休息时，必要寻一种事情以消遣闲暇。这种事情，就是彼此谈论故事，而这谈论故事，正就是小说的起源。 中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期，只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。到了明清两代，小说进入了繁盛的发展时期。众多地小说家创作了各种类型的小说。 鲁迅先生在《中国小说史略》一书中说：“中国之小说自来无史”“此稿虽专史，亦粗略也”。在此书的附录中，将1924年7月在西安暑期讲学时的讲稿《中国小说的历史变迁》收录在内。 在这篇讲稿中，他认为宋人之“说话”对后世小说创作的影响很大。“说话”分四科：一讲史；二说经诨经；三小说；四合生。这四科后来与小说有关系的，只是“讲史”和“小说”，搞这种职业的人，叫做“说话人”，编有一种书，书名叫“话本”，现在我们已几乎不能知道宋时的话本究竟怎样。幸而现在翻刻了几种书，可以当作标本看。一种是《五代史评话》，是可以作讲史看的。一种是《京本通俗小说》，已经不全了，还存十多篇。除这两种外，还有一种《大宋宣和遗事》，其中已叙及梁山泊的事情，就是《水浒》之先声。《大唐三藏法师取经诗话》，虽然与《西游记》有很大的不同，但可以看作是《西游记》的先声。 总之，宋人之“说话”的影响是非常之大，后来的小说，十分之九是本于话本的。如《今古奇观》等片断的叙述，即仿宋之“小说”。后之章回小说如《三国演义》等长篇的叙述，皆本于“讲史”。其中讲史之影响更大，并且从明清到现在，《二十四史》都演完了。作家之中，又出了一个著名人物，就是罗贯中，他做的小说很多，可惜现在只剩了四种。即《三国演义》；《水浒传》、《隋唐志传》、《北宋三遂平妖传》，而且又多经后人改动，已非本来面目了。其中包括了名列四大名著的《三国演义》与《水浒传》，到底作者是谁？还是有争议的。如《水浒传》有许多人认为是施耐庵做的。因为多于七十回的就有繁的和简的两类，其中一类繁本的作者，提着施耐庵。 关于明代小说，鲁迅先生认为有两大主潮：一是讲神魔之争的，而可作代表者，有三部小说：（一）《西游记》；（二）；《封神传》；（三）《三宝太监西洋记》。二是讲世情的，其最著名的是《金瓶梅》，还有《玉娇梨》、《平山冷燕》；《好逑传》等。这些书在外国很有名，《玉娇梨》、《平山冷燕》有法文译本；《好逑传》有德、法文译本。在一夫一妻制的国家里，一个以上的佳人共爱一个才子便要发生极大的纠纷，而在这些小说里却毫无问题，一下子便都结了婚了，从他们看起来，实在有些新奇而且有趣。 关于清代小说大概可分作四派：一是拟古派，是指拟六朝之志怪，或拟唐朝之传奇而言。以两书最为有名，一是《聊斋志异》，二是《阅微草堂笔记》；二是讽刺派，有名而几乎是唯一的作品，就是《儒林外史》。到了清末又出现了谴责小说，如《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》；三是人情派，最著名的是《红楼梦》。其末流便用《红楼梦》的笔调，去写优伶和妓女之事情，有《品花宝鉴》、《青楼梦》可作代表。但其所描写的伶人与狎客，也和佳人与才子差不多，脱不了明末的佳人才子这一派。到光绪中年，又有《海上花列传》出现，却以为妓女有好有坏，较近于写实了。一到光绪末年，《九尾龟》之类出，则所写的妓女都是坏人，狎客也象了无赖；四是侠义派，可以用《三侠五义》做代表。这书的起源，本是茶馆中之说书，后来能文的人，把它写出来，就通行于社会了。当时的小说，《红楼梦》等专讲柔情，《西游记》一派又专讲妖怪，看久生厌倦，而《三侠五义》则别开生面，很是新奇，所以流行也就特别快，特别盛。由于社会上很受欢迎，所以又有《小五义》、《续小五义》、《英雄大八义》、《英雄小八义》、《七剑十三侠》、《七剑十八义》等等都跟着出现。这类小说又每以名臣大官，总领一切。于是又出现了公案小说，如《施公案》、《彭公案》《龙图公案》等等，大都千篇一律，语多不通，但却久盛不衰，作者和看者，都能够如此之不惮烦，也算得是一件奇迹了。 以上挂一漏万地说了明清小说的概况，归结其代表作：
1
长篇：A 四大名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》B
四大讽刺小说：《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》C
其它：《金瓶梅》、《儒林外史》、《镜花缘》、《封神榜》、《说岳全传》、《儿女英雄传》等等。 明清小说繁盛的原因何在？俗话说：老不看三国，少不看水浒。意思是说老人若是常看《三国演义》，免不了一肚子阴谋诡计，学得老奸巨猾。少年常看《水浒传》，就学会了打架斗殴。常看《西游记》，说话云山雾绕，不着边际。常看《红楼梦》，往往陷入情愫，陷入情网。这些说法虽然有失偏颇，却也不无道理。对于通俗小说，由于受众比较广，当时读者水平参差不齐，大多不能领会其中精髓，往往学习其中的糟粕。因此古文人是不怎么看得起通俗小说的，而过去的文学名士，偶尔闲情雅趣写一部通俗小说，也往往不愿署名，怕被人笑话。比如现在大家都公认曹雪芹是最伟大的小说家，但在当时，除了少数几个他的合作者与至亲好友外，没有人知道他写了《红楼梦》，在好友之间他是以善诗能画而著称的。既然小说不登大雅之堂，为何在明清却发展得如此繁盛，甚得大家喜欢呢？原因很多，简言之大概有如下几条： 1、商品经济的发展，城市的发展和市民阶层的扩大，需要一种相对于“雅文化”更大众的“俗文化”，这是小说兴起最基本的经济基础。明清小说有很多对市井生活和市民精神的描写，这反映了兴起的商业城市越来越成为文人生活和观察的对象。 2、唐代的传奇、宋代的话本、元代戏曲的剧本都为小说的成熟提供了文学素材和文学形式。 3、从社会发展来看，明清是中国传统社会的总结和衰弱期，对传统社会文化的反思使这一时期的小说蕴含了一种新的价值观（所谓的反封建观念），这是小说在明清兴起的时代精神。 4、文人渐趋世俗化。明代王阳明心学影响的扩大使得知识分子更加追求一种普世的价值观。对市场的依赖也使更多的知识分子将目光投向与“庙堂”相对的“江湖”。 5、印刷术的成熟和出版业的发展，阅读成本的降低，也使得这种更具故事性和情节冲突的文学形式有了技术支撑。 6、明清时期激烈的民族冲突和社会矛盾为小说的兴起提供了广泛的素材和社会心理。 除了这几条外，明清小说的繁盛与众多小说家的努力是分不开的，尽管有许多小说家没有署名，他们的生平和事迹也不为大家所知。但他们留下的著作，却是实实在在的贡献。其中四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。 |
|
|
