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翁武侠 顺受其正的释义是顺天理正道而行，接受的便是正命。其中说的天理犹如天道，一般指自然法则，即自然之理。其中说的正命是指好的命运，自然的禀赋，合规合俗的正当生活。 顺受其正一语出自《孟子》的《尽心章句上》，孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。” 这句话是说：一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知道命运的人不站在危险的墙下。 一切都是命运，此话当头，一下就把人抛到了云里雾之中，命运如此作弄如此强悍，命运何物也？查了一下百度词条，说命运即宿命和运气，命为定数，运为变数，两者相互相成相互转变。 还好，这样的解释没有把事情说绝和做绝，是有变化是有转机是有希望的是可把握的。不是象三国时期李康写的《运命论》文章里说到的：夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。把命和运紧紧地捆在一起，显现了命的强势和冷酷，忽视了运的存在和作用。如果真的是生死有命，富贵在天的话，如果是生下来就这样，到死的时候还是这样，自然而然，天生地就，那教人怎样地去想去活。 但读到后两句，好像孟子说的命的含义与大家理解的命的含义还有些不同。如果要顺应人们常说的在冥冥之处不知为何物的上天的安排命运的安排，就不存在知命者这一说，也就不存在知命者不立乎岩墙之下这一说。因天命不可知也。 可能其实孟子说的这个命并没有那么复杂和玄妙，不过是顺其自然，顺其正理罢了。孔夫子不是也有这样意思的话吗：“四十而不惑，五十而知天命。” 天命，一个虚幻得十分可以的命题，就像一个筐，人们把自然的社会的不明不白之事，千奇百怪之事，世间不平之事，心中难解之事都往理装，因这样不费心不费力还十分的诡秘，无人能够认破。 愚认为，命，时也，时空下的现实也。运，运筹际遇即顺受也。天文景观，物质世界，社会万象，运转变幻自有其规律，事物之间只所以能协调能共行共进，就是它们之间的关系能够融合而共存。 具体的人生，是需要找到自我认为的正常安宁祥和的生活模式，就此而努力，而奋斗，但生活进程中需要顺其自身周围的一切，寻机会，舍烦忧，去困难，追正道。 2019年11月13日  |
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