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王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王出现的初唐时期，百废待兴，社会的各个方面都需要革新。尤其是文学创作方面更是颓废至极。 此时，他们四人的出现顺应了当时社会时事，他们四人反对唐朝之前在文坛兴起的那股浮华绮丽的风气，主张将诗词的范围扩大，不再只针对宫廷，而是扩大至大街小巷，扩散至百姓人家，让每位喜欢作诗的、善于作诗的都能参与进来；文风不再追求浮华，辞藻不再崇尚绮丽，而是主张诗词落地，与百姓的生活、边塞的风光、社会时弊等息息相关的诗词，而且从自身出发，创作词风清新刚健的作品，带领诗人们开创初唐时期诗词新风尚。 四人共同提出“思革其弊，用光志业”。 经过他与同时代的人的努力，
王杨卢骆以独具特色的文风，奠定了他们在中国文学史上的地位。他们每个人都留下了诸多的千古名篇，譬如：  骆宾王同的《咏鹅》这种脍炙人口的佳作； 因此，四人被誉为“初唐四杰”，但凡讲中国文学史，尤其是唐代文学史，没有不讲到初唐四杰的“王杨卢骆”的。 就连“诗圣”杜甫杜子美都对初唐四杰大家赞誉。杜甫想必大家都已经非常熟悉了，他的作品、修养以及逆境中的乐观心态都影响着我们一代又一代的人，杜甫的诗中常有家国情怀、常有对国家最为忠诚与深沉的爱、对社会这令他的诗词更加令人感动。 这种忠诚和深沉不仅是杜甫生活无忧时有所体现，就连他都无法保证自己温饱的情况下，依然心怀家园，对社会不平之事都要第一个站出来进行强力谴责，为底层的百姓发声。 比如，初唐四杰就被后来的很多人所诟病，这些人广造舆论，认为四人作品不华丽，才华也不太令人满意。杜甫听到后，写下一首诗，为四人抱打不平。 这首诗就是著名的《戏为六绝句·其二》
可以看出来，这首诗通篇都在赞美了王杨卢骆四人，肯定了他们在文学上的成就的同时也讽刺了其他人的无能和菲薄。杜甫听了之后很是气愤，从而写下了这首诗，以此表达了自己对于王勃等人的尊敬。 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 第一句即表明自己的立场，对”初唐四杰”在文坛上的成就大家肯定，笔法细腻，但是观点明确，这句话的意思是：王杨卢骆四位对唐朝初期的诗词改革是有目共睹的，而且作为初唐最著名的四位诗人，他们还开创了新的文体，这样的成就不是每个人都能做到的，也就只有那些无能的轻薄文人，既写不出令人满意的诗词，也没有多大的成就，有的也只是说三道四，羡慕嫉妒别人，当真是没有文化更没有风度。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 最后两句更是千古名句，在前两句的基础上更加肯定了“初唐四杰”的成就，这两句话的意思就是告诉那些浅薄的文人，不要光嫉妒被人的成就，有空多看看自己，本来就没本事还特别自负，多年之后你们注定会化作尘土，但是王杨卢骆四人的名声和贡献还有精神，是不会随着时间而流逝的，他们的作品和影响必定会万古奔流，滔滔不息。 杜甫的这种评价应当说是极为公正，肯定了王杨卢骆四人的成就，也讽刺了社会上那些只会相互嫉妒的文人，不能不说是非常胆大的操作，也正是因为这样的性格，杜甫才有了诗人圈中“老好人”称呼。 |
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