这里大家都会生出一个疑问：悟空千辛万苦在菩提老祖处学来的长生之术，自以为已经“超出三界外，不在五行中”“已不伏他（地府）管辖”，难道居然会是水货？或者说他被菩提给骗了？ 我们先来看看三界掌管生死的规制。 无论天地人神鬼万物万灵，都是有生命周期的，这是谁都无法改变的。所谓天长地久有时尽。西游开篇就讲述了天的寿命为一元，也就是十二万九千六百岁，与天同寿，也不过这个年纪，并非就没有了生死寂灭。地府是掌管世间所有生灵生死之所在，世间万灵按照阎王的生死簿生死轮回，寿限一到不管你愿不愿意一律由鬼使勾死人索去幽冥地府。当然世间万灵也不是完全按照生死簿来生死轮回，如果他们通过机遇成仙了道，那么他们的寿元就自动从地府生死簿上除名了。而修行长生得正果又岂是那么容易的事情？菩提祖师有言：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容”。需要提防三灾利害，还要潜心修行。从正统之道修行劳心费神时间漫长未必能修成正果，从旁门左道速度虽快但若不得法却又可能走火修成妖魔鬼怪。而无论修正统还是旁门即使有成，如果最终没有达到仙界认可，没有仙篆名分，成了仙也不过是妖仙，依然归地府生死簿管。 而神圣与仙佛（统称仙佛）也不是就没有了生死，否则他们既已修成正果，何必还要在意那些蟠桃、人参果、交梨火枣、碧藕金丹等等呢。况且凡间万灵多有机遇，随时有可能霞举飞升成仙成佛，天庭早晚仙满为患。只不过他们的生死归南斗星君所管辖，在南斗星君之下，有南斗六司（主生）、北斗七元（主死）两个部门，专管仙佛的生死轮回。一般修道者和普通仙佛的生死也是早有天定，而后依据其修行和际遇延长或者缩短。但即使延长了，也要有能力躲过每五百年一次的“三灾利害”，若躲不过就有可能形神俱灭或者重新堕入轮回人生再行来过，躲得过就可以成为高阶仙佛寿最后与天齐也就是能活十二万九千六百岁。高阶的仙佛与天同寿，天命终了则要历劫，逃不过劫数的也就如同躲不过三灾后果。 关于神仙圣佛的寿命，佛祖在向悟空介绍玉皇之时，说他自幼修持，苦历一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方能享受此无极大道。可见高贵如玉皇大帝也要经历天劫，如果躲不过也只能再度进入轮回，足见玉皇阶位之来之不易。 在看太宗入地府后，十王对太宗道：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。”可见低阶仙佛亦有仙寿，只不过其寿元是归结于南斗星君的生死簿上，寿终则入地府再度轮回。 如此来看，悟空所学长生之术也是实实在在的绝活。只不过猴子自以为学了长生术便可以超出三界外，不在五行中......已不伏他（地府）管辖”，实在是一厢情愿。因为他学的是速成的旁门左道，学到半途被赶下山后又志得意满，每日跟一些狐朋狗友花天酒地串亲访友，没有潜心修行，尚未真正达到“福空修满”、成仙了道取得仙界名分，至多不过是一个下届妖仙，仍然在阴曹地府生死簿上有名有寿，所以才会合该三百四十二岁，最后差点“善终”而被勾去幽冥。 猴子在跟老祖讨教的时候，一心要学长生之术，而老祖在教猴子的时候，却故意没有点破他如何脱离地府管辖，这里面就有深意了。阴曹地府既掌管九幽十类万灵生死轮回，岂是能随便进出并胡闹的？否则随便一缕妖魂鬼魄进了地府，便能打杀鬼差唬住阎罗，那地府还怎么运作？悟空之所以能够大闹地府，是因为猴子本就天地生成“骨骼清奇”，且“既通法性，会得根源，已注神体”，即使被勾去阎罗殿，并且凭他已有本事也能全身而退。所以，菩提老祖不过是顺势而为，并没有在教猴王时放水。 注：图片来源为86版电视连续剧《西游记》 |
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