亡国之君王衍写了一首“流氓诗”——《醉妆词-这边走》，却被当作高雅文学收入鉴赏词典了吗？

你说的“流氓诗”应该是王衍写的《醉妆词》，它的确被收入了诗词鉴赏词典。我个人并不同意这首诗词是所谓的“流氓诗”，诗词中既没有露骨的性行为描述，也没有让人浮想联翩的性暗示。如果说这首诗是“流氓诗”，那历史上的“流氓诗”就太多了。且不谈白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳交欢大乐赋》，这篇文章对性的描写直接可以列为禁书。就是诗仙李白也在《对酒》中也写过：“玳瑁宴中怀里醉，芙蓉帐里奈君何”；在《寄远》中写过“何由一相见，灭烛解罗衣”。还有更直接的，女词人李清照想做羞羞之事时，也曾写过“绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。”

《醉妆词》

唐·王衍

者边走，那边走，只是寻花柳。那边走者边走，莫厌金杯酒。

注：

者一作为“这”。

唐宋词一般都是曲子词，是为歌舞曲调，歌唱用的。从词中我们可以领略当时的场景：在春光明媚大好时节，王衍和妃子、仆从，出行游乐时的情景。描绘出一幅陶醉在春光美景中，歌舞升平的帝王享乐图画。本诗简洁明了，重复交错，反复讴歌，表达作者当时愉快的心情和纵情享乐的情景，读后令人难忘，词调顿挫有致，和谐委婉，珠圆流畅，增添了全词的意境之美。

这首词就是纯粹写自己肆意游宴的乐趣，为了能够突出主题，作者采用了《诗经》之中常用的重沓交错的写作手法，仿佛把读者带入了一个处处是花柳芳菲的环境之中，也从侧面衬托出了作者自己的流连忘返。不过这种写作手法并非王衍首创，写的也不是太好。为何能够被收录？下面才是主要原因历史记载，这个词调是王衍所自创的。《花草粹编》写道：蜀主衍，尝裹小巾，其尖如锥。宫妓多衣道服，簪莲花冠，施胭脂夹脸，号'醉妆’，衍作《醉妆词》。所以王衍可以说是这个曲调的祖师爷了，后人再也没有做过这个曲调。《唐宋词鉴赏词典》海纳百川，自然也会将这个孤版收入其中。

这首诗很正常，只是单纯的写出了作者贪图享乐的生活而已，并没有什么性描写和不正经的片段。如果这就算是流氓诗，那王衍就太冤了。苏轼《戏张先》中的“鸳鸯被里成叠夜，一树梨花压海棠”、元稹《会真诗三十韵》中“眉黛羞频聚，朱唇暖更融”、《西游记》中“中间一段情，露出风流穴”之类的岂不是比流氓还流氓？总结：王衍的《醉妆诗》并不是流氓诗，之所以能被收录最主要是因为它绝版了。