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颇有颜楷遗风的董其昌楷书:周敦颐《通书·圣学第二十》

 鸿墨轩3dec 2019-11-14
原创 雾都的早晨 2019-11-14 06:19:00

【原创图文,头条独家供稿】

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人们对董其昌的书法成就,历来褒贬不一,他对写书法有一个主张,就是要“师古”。他重视晋唐,自己也临摹过很多晋唐名家法帖。他的书法受到名家影响,也有他自己消化吸收“化古”的一面。

颇有颜楷遗风的董其昌楷书:周敦颐《通书·圣学第二十》

颇有颜楷遗风的董其昌楷书:周敦颐《通书·圣学第二十》

颇有颜楷遗风的董其昌楷书:周敦颐《通书·圣学第二十》

董其昌楷书周敦颐《通书·圣学第二十》,有颜楷特征,是1611年董其昌抄写北宋大儒周敦颐所著《通书》中的内容。该内容在《通书》的“圣学”第二十节,原文如下:

“圣可学乎?”

曰:“可。”

曰:“有要乎?”

曰:“有。”

请问焉。

曰:“一为要。一者,无欲也。无欲则静虚动直。静虚则明,明则通;动直则公,公则溥。明通公溥,庶矣乎!”

翻译成白话文就是:“圣可以学习来吗?”答道:“可以。”又问:“有什么关键要点吗?”答道:“有。”“愿闻其详。”答道:“要点一,在于无所欲求,身心进入了无欲的状态,那么,我们的心就很静,心静后动就会直,不会人格扭曲, 行为扭曲;心要静,心要虚,虚静的效果就是光明就是智慧,心念里没有私心杂念就能做到公,公之后才能做到溥(溥的意思就是普遍、广大),如果能做到明,做到公,做到溥,那就差不多了。

颇有颜楷遗风的董其昌楷书:周敦颐《通书·圣学第二十》

董其昌这件作品是纸本,尺寸189.4x154.5公分,比较大,现藏于台北故宫。

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