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荀子的学生很多，但韩非子无疑是其中最优秀的一个。这和他的聪慧有关，但更为重要的是，韩非子有着其他学生所没有的崇高理想和强烈的使命感。 作为韩非子的同学，李斯就常常感叹自己的学识不如韩非子。这位来自楚国上蔡的年轻人，比韩非子大了几岁，李斯来荀子这里学习之前，曾经在楚国做过文书的小吏。 李斯不仅聪明，而且口才极佳，并且写了一手漂亮的书法。因为有过工作经验，他在人情世故上显得十分地老道。李斯对学习也是非常得刻苦，只不过激发他学习的动力却不是为国为民。 李斯在楚国某个小城做抄写小吏的时候，曾经住在官衙的宿舍里。有一次，李斯去入厕，看到有几只老鼠，一见到有人来，老鼠马上就吓得跑掉了。又有一次，他去粮仓办事，看到几只老鼠很自然地吃着粮食，个个是肥头大耳，住在干燥温暖的屋子里，见人来了也不怕。 看到此种情形，李斯不由得感慨道：“看来，待在厕所里的老鼠，吃的是恶心的东西，整日还要担惊受怕；而住在粮仓里的老鼠，不仅能够吃饱喝足，也不用担心有人来惊扰。人这一生啊，是富贵还是贫贱，就和这老鼠差不多啊，就看你待在什么地方了！” 这便是李斯颇为有名的“仓鼠论”。 由此我们可以看出，李斯的想法未免过于急功近利，他的目标就是追求功名利禄，荣华富贵，这与韩非子是有着本质上的区别。 无论李斯如何努力，在学问上却始终比不上韩非子，为此他曾经如此问过韩非子：“呃……学弟啊，你到底有什么学习的秘诀？我为什么就是赶不上你呢？” 韩非子笑了笑，说道：“哪里哪里！其实学习这东西，哪有什么秘诀啊，只是用心罢了！” 李斯听了，大惑不解地说道：“大家当然都知道学习要专心，这……这算什么秘诀啊？” 于是韩非子给李斯讲了这样一个故事。 之前在赵国，马车比赛是非常流行的一种娱乐活动。王公贵族把能在马赛中得胜，看作是很高的荣誉。世子于期非常善于驾驭马车，在各样的比赛当中是经常摘得桂冠。于是赵襄子慕名去向于期学习驾驭马车的技术。不久之后，赵襄子和于期再次赛马，可是即便一连换了三次马，赵襄子还是每次都落在了于期的后面。 赵襄子是郁闷不已，并开口说道：“呃……我说，您是不是留了一手啊？这……这我怎么还是赢不了你呢？”而于期回答道：“其实啊，技巧已经全部都教给您了，但是您还没有领会到重要的东西。驾驭车马应该重视的，是要让马的身体在车里感觉到舒适，人的注意力和马的动作要协调，然后才能奔驰得快，跑得远。打个比方，这么说吧，您落在了我的后面，就想赶上我；跑在了前面，就又怕我追赶上来。这比赛不是领先，就是落后，不管您是在前还是在后，这注意力都在我的身上，这怎么能和马步调一致呢？我觉得这就是您输了马赛的原因。” 听完了韩非子讲的这个故事，李斯恍然大悟，自己原来是太争强好胜了，别人比自己好，就会嫉妒，别人比自己差，又怕会被赶超上来。如此患得患失，自然就不能专心致志了。而韩非子的心思根本就不在这件事情上，所以他可以心无旁骛地去研究学问。想明白了这个道理，李斯对韩非子恭恭敬敬地施了一个长揖。 转眼六年过去了，两人都学业有成，到了该离开的时候。荀子问起两位学生今后的打算。对于这个问题，李斯早就想好了。见老师发问，李斯便意气风发地说道：“夫子，当今天下，只有秦国能实现我的理想，我要去秦国做大官！” 荀子听到了李斯的回答，默不作声，转过身来问韩非子。韩非子笑了笑，说道：“夫子，我……我要回韩国。” 韩非子的选择，可以说与李斯恰恰相反。他虽然不善言辞，但这四个字已经充分表现了韩非子的志向与决心。也许在李斯这一类把荣华富贵看得比天大的人的眼里，韩非子的决定有些不合时宜。要知道，韩国当时是弱小的国家，民穷国弱，朝不保夕，那自然也无法提供所谓的好处了。但韩非子不是李斯，他有自己的理想，并非只为了功名利禄而活着。 公元前247年，李斯怀着对荣华富贵的无比向往去了秦国，而韩非子则毅然决然地回到了自己的祖国，韩国。 |
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