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在中国古代人们非常重视生儿子，不是因为养儿防老，而是儿子具有传宗接代的功能，女儿呢就是嫁出去的人泼出去的水，嫁夫随夫了，而儿子却可以把所谓的“家族”永远传承下去，在所有的儿子中主要是以嫡长子为核心，家族利益与文化使命等主要的传承责任就在嫡长子身上。即使在平常百姓家也非常注重生儿子，所谓“不孝有三，无后为大”，这个“后”并不是指儿子女儿所有孩子，而是单单指具有延续香火使命的儿子。在帝王与豪门大家族中，则是更加讲究“母以子贵，子以母贵”，一个皇帝的妃子能不能入正位，一个男人的夫人能不能保住正房的位置不被偏房挤下去，这些都跟她们能不能生儿子有着直接的关系。 在古代医学不发达的时候，生出来的孩子是男孩还是女孩，人们往往认为是女人的问题，但其实这是男人的问题，因为女人只有y染色体，而男人有y与x染色体，当男人的精子与女人的卵子配对的时候如果是yy的话就是女儿，如果是yx的话就是男孩。这个今天看来很基本的医学常识，古人在不知的情况下，往往都把没生出儿子的罪名强加给女人，于是许多男人为了能生出儿子来传宗接代更是频添妻妾，这其中就有我们今天介绍的宋武帝刘裕，他当年虽然雄才伟略，扫平四方，面对着自己打下来的赫赫功业，却同时面临着无子嗣继承的尴尬与烦恼。  刘裕小时候家境贫困，在他出生后不久，母亲因生病去世了，刘裕的父亲刘翘曾差点因没钱给刘裕请乳母哺乳，而一度打算把刘裕扔掉，幸亏他的姨母伸出援手，养育刘裕，才得以活下来。刘裕长大后为了生存，什么砍柴种地，打渔卖草鞋等都做过，与刘备的早年生活很相似，而且刘裕也跟刘备一样都懂得认个好祖先，这为日后发迹提供了一定的帮助，刘备自称是中山靖王刘胜之后，而刘裕则自称是刘邦的弟弟楚元王刘交之后。青年时期的刘裕生的七尺六寸，气度不凡，史册记载有高祖之风，他与刘邦一样，常常不拘小节，为了接济家用也曾去赌博，因此周围的人不太欣赏他。当时出身琅琊王氏的王谧却十分敬重他，曾向他说：“你应当会成为一代英雄。”  果然，刘裕36岁之前虽然过的浑浑噩噩，比较平凡，但之后他加入了北府军刘牢之的麾下，开始了他凭借军功而崛起之路。后来成为北府军将领后，刘裕更是大展拳脚，对内平定孙恩和桓玄，消灭桓楚、西蜀、卢循、刘毅、司马休之等割据势力，使南方出现百年未有的统一局面；对外消灭南燕、后秦等国，降服仇池，又大破北魏，收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都。即位后，又派兵南征林邑国，使其全境归附。用扫荡群雄，席卷八荒来形容刘裕的一生也一点不为过，著名词人辛弃疾曾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞曰：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。这里的寄奴就是刘裕的小名。 然而刘裕虽然武功赫赫，在他43岁的时候却依然膝下无儿，只有一女。面对着家业无人继承的烦劳，刘裕常常感到郁闷焦躁，虽然此时的刘裕早已是三妻四妾，随时侍候着，但每个妻妾的肚子一点反映都没有。没办法，情急之下的刘裕就病急乱投医，他觉得生不出来儿子一定是自己的女人没有娶对，为了能娶到能生儿子的女人，最好的办法就是直接把生过儿子的女人纳为自己的小妾，这样一来生儿子的概率肯定大大提升，于是刘裕就纳了几个生过儿子的寡妇为妾。 没想到这一招还真的管用，在刘裕娶的寡妇中，有一位年龄已近40岁的妇女，名叫胡道安，在嫁给刘裕后的第三年，她就为刘裕生了一个儿子，取名刘义隆。在刘义隆出生的前一年，也就是胡道安进刘府的第二年，刘裕的另一位小妾张阙也为刘裕生了一个儿子，取名刘义符，由于张阙生的是长子，于是张阙就被刘裕封为夫人了。张阙比胡道安年轻点，又刚好提前一年生下了嫡长子，所以胡道安就非常不得刘裕恩宠，甚至遭到了刘裕的厌恶，本来胡道安在刘裕看来就是自己娶过来的生育工具而已，现在嫡长子与二儿子都已经有了，刘裕对胡道安的态度也愈来愈嫌弃厌恶。终于在刘义隆两岁的时候，胡道安被刘裕谴责杀死，终年四十二岁。葬在了丹徒。 可怜的胡道安本是平凡的妇女，当在寻常百姓家过完一生的，哪怕操劳点。可是一入侯门，只是作为一个生育工具而已，福没有享到，却早早被杀害了。刘义隆在两岁的时候就这样成了没有母亲的孩子，不过好在刘义隆很争气，从没有以自己没有母亲与庶出感到自卑。刘义隆长大后，他的哥哥刘义符贪玩享乐，无心帝位，不理朝政，所以刚继位不久就被萧太后与大臣们废为营阳王，不久被杀，时年仅十九岁。刘义隆则顺势成为了皇帝，是为宋文帝，改年号为元嘉，刘义隆虽然在武功方面不如父亲刘裕，但在文治方面却相当出色，实行劝学、兴农、招贤等一系列措施，休养生息，大力提高社会生产力，经济文化日趋繁荣，史书称“盖宋世之极盛”。刘义隆继位为帝后，还不忘自己的生母胡道安，尽管自己的母亲只是一个平民寡妇，在刘裕那又不受待见，但刘义隆仍然追尊母亲胡道安为”“文章太后”。如此一番，也算是告慰了可怜的母亲在天之灵。  纵观刘裕的一生武功赫赫，被明朝思想家李贽誉之为“定乱代兴之君”，也有“南朝第一帝”之称。但刘裕在代晋自立之时也开了一个不好的恶例，在刘裕代晋建宋前，前代的禅位君主都得以保全性命，比如曹丕就曾优待禅位给自己的汉献帝刘协。而至刘裕称帝后，晋恭帝司马德文被降为零陵王。仅在一年后，刘裕便派亲兵将司马德文用棉被闷死。正如胡三省所评：“自是之后，禅让之君，罕得全矣”。此后相沿成习，禅位的皇帝都保全不了性命。 因果循环，在刘宋末年的时候，齐王萧道成逼迫宋顺帝刘准禅让，并且派部将王敬则率军进宫。刘准对王敬则说：“准备杀死我吗？”王敬则说：“只是让您到另外的宫殿中居住罢了。您家先前取代司马氏一家也是这样做的。”刘准明白了自己无存活的可能，便流泪说：“但愿我今后生生世世永远不再生于帝王家中！”萧道成称帝不久后，刘准便被杀害。  俗话说上天有好生之德，刘裕一生虽然武功戡乱，扫平四方。但面对着给自己生了儿子的寡妇胡道安却毫无人性，直接杀害，但恰恰是这位寡妇小妾生的儿子最后继承了他的江山，而且在位整整三十年，开创了“元嘉之治”。面对着已禅位的前朝君主又无宽悯之心，结果导致自己的后人也被残忍杀害。历史的因果往往就是这么的讽刺和令人唏嘘！ 著作权归作者所有
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