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李白和苏轼那都是有资格被称为伟大的诗人，可能有的人会随便使用“伟大”两个字，但是历史上的文学家，真正能够称得上伟大的诗人，那么只有五位，他们分别是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼；其它的诗人尽管也很优秀，但是离“伟大”两个字，还是有距离。那这五位诗人也是犹如一座高峰横亘在世人面前，对于后人来说只能是高山仰止。 那其中的李白个性最为突出，然而后世的苏轼也不示弱，同样极为有个性，这两个人身上有一些地方还是比较相似，那就是他们都没有受到重用；李白虽然还好一些，并不像苏轼那样一辈子颠沛流离，不停地被贬到各个不同的地方。然而他们的才华也是相当，虽然李白被称为“诗仙”，但是苏轼的才华也不逊色，无论是诗词，还是文章，那也是无人能及。 李白一辈子游山玩水，而苏轼则是不停地被贬，两种不同的人生，但对于生活态度是一样，无论生活多么的糟蹋，那也是能够从容地面对。而正是他们四处游历，也使得他们去过了很多的地方。特别是李白极为喜爱江西的庐山，为此写下过很多关于庐山的诗作，尤其是他的这首《望庐山瀑布》，通篇气势磅礴，写得极为有气势；那么苏轼后来也去过庐山，同样也写过一首《题西林壁》，两首诗都是写庐山，但是很显然意境不一样。 我们先来看一看李白的《望庐山瀑布》的原文： 《望庐山瀑布》 唐代：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白的这首诗当真是气势磅礴，仅仅是这种气势，那便是无人能够超越，而且他用词也是极为讲究，在这短短的四句中，写出了别具一格的庐山，以及那道令人向往的瀑布，这也正是李白最为独特的一个地方。我们读他的这首诗，往往在读这之后，会立马有一种冲动想去庐山看一看，那道瀑布是不是真得有三千尺？正是这种比较夸张的表现手法，也令这首诗成为了唐诗里的千古名篇。 那这首诗也是比较好理解，整首诗写得极为简练，但是却又充满了一种独特的意境，仅仅是第一二句的起篇，便是气势磅礴，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。“，远处的香炉峰在阳光的照射下非常的漂亮，也非常的壮观，还有着淡淡的紫色烟雾，而更远处的那道瀑布犹如是一条白色的丝带一样，从高处的山下悬挂下来。这两句表现手法极为巧妙，写得也是很有气势。 第三四句则是进一步地描写了那首壮丽的瀑布，表现手法也更为夸张，”飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“，那道瀑布从悬崖上落下来，看上去有三千尺，这不由得不令人产生怀疑，这道瀑布它是从银河上掉落到了这人间。最后这两句作为结，写得也就更加有气势。 苏轼的《题西林壁》应当说是以不同的表现手法来描写，所以他的这首诗在气势上不如李白那首，但是同样是经典，它更多的是融入进了自己对于人生的角度，当他看到庐山之后，并不是像另人一样去平视庐山，而是从不同的角度来看庐山，为此写得也是不一样，而他在这首诗中也正是告诉了世人，一个人看事物不能仅仅只看表面，更多的还是要多去观察，并且是要多角度去观察。 《题西林壁》 宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 那这首诗也是大家很熟悉的一首作品，通篇写得极为细腻，同样也是短短的四句，一共二十八个字，但却是读来令人赞叹不已，那这首诗只要理解了笔者前面那一段话，再读这首诗时就很容易能够理解。毕竟整首诗写得极为简练，并没有使用典故，也没有使用生僻的字，只是以一种极为直白的口吻来描写，但是那份意境却又是呼之欲出，从而令这首诗也是与众不同。 第一二句就以不同的视角来描写庐山，”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。“，在这两句中，诗人也正是写到了自己当时的感受，无论是正着看，还是横着看，那庐山都是起起伏伏，有无数的山峰，但是从远处和近处，以及高处和低处来看庐山时，它又显得完全不一样。诗人虽然是在写庐山，但很显然是通过对于庐山的描写从而告诉世人一个道理，那就是无论看一件事物，还是去观察一个人，那都是要多角度。 第三四句最是经典，写得也更为有韵味，”不识庐山真面目，只缘身在此山中。“，很多人之所以难以分辨庐山的真面目，那就是由于视线太过于狭隘了，而人们也正是生活中庐山之中，所以自然也就无法看清楚它的本来面目。最后这两句诗人正是把自己对于人生的解读，有了一个更为深刻的描写，从而也令这两句更具有哲理性。 李白的《望庐山瀑布》，很显然所描写的正是一个意象，而苏轼的《题西林壁》，则是通过对于庐山的描写以此来摆明事实，讲出自己的道理来，这也正是两首诗所不同的地方。应当说李白的诗气势磅礴，让人读了之后会立马想去庐山看那道瀑布。然而苏轼的诗则是使得我们读了之后，会立马陷入进深思中去，进而思考自己的人生。两首诗两种不的境界，看看你更喜欢哪一首呢？ |
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