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佛说：“众生皆苦”，人生在世不如意之事十有八九。曾经有一位得道高僧告诫我的爷爷，人的一生只要熬过了这三个坎儿，一切都会顺遂。 一、放不下 两个僧侣在过河时遇到一位妙龄少女，少女怕河水打湿自己的华服，央求僧人背她过河。其中一僧人说男女授受不亲，不能背其过河，另一个僧人则是答应了她的请求。 在过河之后，那个僧人责问背少女的僧人，为什么要背她过河，是不是他佛心不稳，破了色戒。僧人疑惑的说：“我过了河就放下了，你还背在身上吗？”这时僧人才恍然大悟。 有人执着于金钱，为了自己的利益奔波劳累，乐此不疲；有人执着于权势，幻想着一切尽在我之掌握，能够呼风唤雨。 但是世界上所有的事物都是有因缘的，名利、地位、权势都是短暂的，虚妄的，生不带来死不带去。 放不下的人和事，其实都是心中的负累，佛法讲求一切随心，心静则澄明。退一步海阔天空，只有学会放下，前方的路才会更宽广，收获也才会更多。 二、舍不掉 一人问僧人，“我名利，地位，权势都有了，为什么我还是不开心呢？”僧人没有说话，只是让他背着背篓去爬上前面的那座山，背篓里放着几块大石头，这些石头代表着他现在拥有的东西。 那人背起背篓就往山上走去，但是路程才走完三分之一，他就已经累得气喘吁吁。这时僧人出现了，“你现在能不能放下名利？”那人摇了摇头。 好不容易走完一半，他就累到趴到地上，没有力气再往前一步。 这时僧人又出现了，“你现在能不能放下地位？”那人又摇了摇头。 僧人说那你还能走吗？那人只说自己筋疲力尽了。 这时僧人把他背篓里最大的那块象征着名利的石头丢掉了，然后让他继续上路。每走一段路，僧人就会让他从背篓里丢下一块石头。剩下的路，那人走得越来越轻松，很快就到了山顶。 这时僧人问他，可曾想到什么？那人回答说：“我对于身外之物太过于执着，反而忘记了自己的本心。”僧人笑着点了点头。 是啊，名利，权势固然是众人所追求的，但是这些都只是我们存于世的附带之物。这些外在之物只是为我们的生活提供便利，而不是被这些事务所累，束缚自身。 三、求不得。 前段时间有首令人感伤的流行歌曲《渡我不渡她》，这首歌写的是遁入空门的男子的独白，大意是有一位年少的郡主住在寺庙附近，有一次随着父亲去寺庙礼佛的时候，认识了一个敲木鱼的小和尚。 后来，他们俩一起长大，青梅竹马，两小无猜，懵懂的感情在心底慢慢的酝酿开，小和尚自然是不能破戒的，后来，郡主不再出现，小和尚的修为也越来越高深，直到知道了郡主死去的消息，小和尚才清楚事情的原委，他找到了害死郡主的皇子，为郡主报仇。 这首歌一出现就打动了很多人，引起了他们的共鸣，勾起了他们心底那些求而不得的事情。 他们的相遇是偶然，但是他们的结局却是早已注定。不知是郡主感伤在错的时间遇见对的人，还是小和尚因为身在佛门无法言爱。 其实在《楞严经》中也有摩登伽女与阿难的“爱情”故事。 摩登伽女在打水的时候遇到了饥渴难耐的阿难，因为他们有五百世的情缘，这一世的摩登伽女也无法避免的爱上了阿难，但是她的爱是狭隘的，她千方百计地留下了阿难，并且试图使其破戒。 摩登伽女对阿难的求而不得，致使其误入歧途，也差点毁了阿难。最后阿难成功脱离了她的诱惑，同时成功的度她出了苦海。 在三者中，其实求而不得最难熬，至少前两者都是建立在已经得到的基础上，后者则是付出再多也是徒劳。放不下与舍不掉其实在一定程度上是重合的，都是心中被外物所束缚，忘了本心。 时下提倡一种健康的生活方式，那就是断舍离。家里总是堆满杂物，有些东西其实一年用不了两次。 但是心里总会想着万一哪天会用到，就是抱着这样的想法，家里的东西越来越多，生活的空间反而越来越小，需要的东西也越来越难找。 断舍离之后，家里的空间变大了，收拾房间的时间减少了，自己可以支配的时间增多了。对家中杂物的断舍离其实也是自我身心的一次断舍离，在放弃外物的同时，自己的心也变得开阔。 放不下，舍不掉，求不得，皆因心中执着，放下即得自在。 |
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