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各位印友大家好！ 上一期金石君给大家留的问题中 有提到粪翁的师父和师妹共同出版的一本印谱， 大家在留言中也都猜出了这本印谱的名称， 它就是《赵古泥赵林父女印谱》， 在篆刻界最不缺的就是印谱， 但是父女俩出版一本印谱的这还是独一份， 今天，金石君就跟大家一起来 认识一下这本印谱中赵古泥和女儿赵林两位主人公。 我们都知道赵古泥是邓散木的师父， 徒弟的古怪我们上一期已经领教过一二了， 那么，能作为这么“奇葩”弟子的师父， 当然也不是吃素的， 他疯狂起来可是能将红尘都置之度外的， 从小因为家境不济，被家人送去药肆当徒工糊口， 可是他对于学习药理这些完全不感兴趣， 常常背着店主偷偷习字刻印， 每每被发现，都被狠狠地训斥一番， 有一次受训后，他负气跑到苏州的寒山寺 竟然要剃度出家当和尚，可是方丈并没有收他， 后来又回到了药肆天天混日子。 △赵古泥 赵石 （1874－1933），江苏常熟人。初名鸿，字石农，号慧僧。后来因非常喜爱封泥古朴趣味，改号“古泥”。晚年号石道人、泥道人。由于对吴昌硕的崇拜，名其室曰“拜缶庐”。 但是他对艺术热爱的火苗日益茁壮， 后来赵古泥放弃药店职业， 拜李虞章为师专攻篆刻， 后又到常熟大收藏家沈石友家治印， 经熏陶浸淫，刻苦磨练，技艺大进， 一次，吴昌朔来常熟沈宅访友， 发现赵石所刻之印，大为吃惊， 赞曰：“当让此子出人头地！” 后来吴昌硕收赵古泥为弟子， 而当时的吴昌硕手下已经有众多弟子， 赵古泥并没有满足于现状而是广泛涉猎、博众家之长， 最终成为吴昌硕弟子中成就最高的， 并且别开一宗，创立了“虞山印社”。 △吴昌硕 在中年34岁的时候才有了独女——赵林， 所以赵古泥对这个来之不易的女儿格外疼爱， 而那个时候“重男轻女”的封建思想在 人们的脑海中可真的是根深蒂固， 有一位熟人对赵古泥说“赵先生，您要绝后了！” 赵古泥一怔，那人又说了一通 “不孝有三，无后为大”的这类话， 先生当即坦言“女孩子照样也会有出息的！” △赵林 赵林（1907-2005）字晋风，江苏常熟人，居沪。著名篆刻名家赵古泥之女，受其父之熏陶，擅书法、篆刻，以女书法、篆刻家闻名沪上。书风沉秀工整，无馆阁气，小楷尤精；篆刻厚重古朴，深得汉印、古玺精髓，有“妇女神刀”之誉。著有《晋风印存》20余卷。出版《赵古泥印谱》、《赵古泥赵林父女印谱》。曾为中国书法家协会会员，上海书协理事，散木印社和虞山印社名誉社长，西泠印社社员。 赵林受父亲的熏陶，也爱上了篆刻书法， 每每陪伴父亲，为父亲磨墨直至深夜， 从七岁开始就在父亲的指导下刻印写字， 她谨记父亲“多想、多看、多问、多做”的教诲， 在篆刻上不仅很好地继承了父亲的优点， 在一些方面还注入了自己的开拓， 在篆刻艺术上的成就也是十分了不起的， 她早年所写曹植《洛神赋》小楷， 得到了有“江南第一书家”之誉的萧蜕的赞赏。 △赵林书法 1929年，她进入上海美专深造， 毕业后留在上海一家扇庄以写字刻章谋生。 赵古泥60岁那年，患严重肝病， 赵林辞职回家照顾父亲， 但是赵古泥自知不久于人世， 可是人家托他刻的100多枚印章尚未完成。 于是他叫女儿支一短几于床头，扶病奏刀， 时作时歇，数日内刻完。 其惊人毅力和不负托求的精神，令人感佩。 谢世前，自立遗嘱一份，告家人不发讣告， 不设灵座，不立嗣子，不烧衣服， 不烧银锭，不请僧道。 在迷信盛行、崇尚奢侈的旧社会， 赵古泥先生的这种遗世而独立的品质， 值得所有人敬佩。 △赵古泥墓（坐落于苏州虞山西南） 1933年5月，父亲赵石去世， 她由父亲的好友、爱国诗人杨无恙介绍， 到上海第一特区法院当录事（文书）， 天天以小楷抄写公文。 日军进占上海租界后， 具有民族气节的赵林不愿在日寇铁蹄下做录事， 愤而离职，仍然依靠写字刻章为生。 在临终前三四年，犹临池不辍。 作品分别在《书法》、《西泠艺丛》、 《印林》、《知远》（日本）等刊物发表， 并多次参展，屡屡获奖。 1993年，为纪念父亲逝世六十周年， 她选辑的《赵古泥赵林父女印谱》由日本东京堂出版。 金石君选了赵古泥和赵林的一些印作， 接下来，我们一起来看看吧！ 赵古泥篆刻作品 △古泥 △古泥 △石道人
△赵石私印
△赵石私印
△华葆俊印
△德虹长寿章
△剑间
△沈煦孙成伯氏考藏
△师米斋所藏金石
△虞山沈氏师米斋審定金石文字之印
△长作田间识字民
△天下为公 赵林篆刻作品
△春节快乐
△动不衰，乐长寿
△翰墨千秋
△贺三好中学四十周年校庆
△欢度春节
△晋风
△事能知足心常惬
△寻常百姓
△赵林又字朽木
△知易行难 思考问题 分别是谁刻的？ 下图这两方印，分别是吴昌硕所作、赵古泥所临，请问您能分辨出谁是原作?谁是临摹吗？除了赵古泥，您知道吴昌硕还有哪些弟子吗？
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