袭人是怎么离开大观园的？

根据花袭人的判词（枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘），花袭人是要嫁给蒋玉菡的。但是袭人的本意或者说终身奋斗目标是做宝玉的姨娘，她怎么会轻易的离开大观园，离开宝玉去嫁给蒋玉菡呢？

在前80回，花袭人已经在通往做宝玉姨娘的道路上取得了重大突破。首先袭人已经得到了王夫人的认可，王夫人把袭人的月例提高到姨娘的水平（二两银子）；其次袭人也得到了黛玉和宝钗的认可（黛玉曾经戏称袭人为嫂子，其实就是黛玉对袭人成为宝玉姨娘的认可，宝钗更不用说了，非常欣赏袭人），所以宝钗黛玉无论谁嫁给宝玉，袭人都会稳坐姨娘位置；再者袭人已经击败了强有力的竞争对手——晴雯，截至前80回，晴雯已经被赶走大观园，香消玉殒了，那么袭人已经没有了当宝玉姨娘的障碍了。可是袭人还是离开了大观园，嫁给从未谋过一面的蒋玉菡，这其中到底发生了怎样的变故？红学界百思不得其解。

不过大概有两种说法，但是也差强人意。

第一种说法是贾府越来越穷，要裁减下人，袭人高风亮节，主动提出辞职。这显然不可能的，袭人为姨娘位置处心积虑，怎么会主动辞职呢？她辞职，王夫人也不允许，王夫人宁可辞掉秋纹、碧痕、绮霰他们也不会辞掉袭人的，所以这种说法很牵强。

第二种说法是，袭人得罪了林黛玉或者薛宝钗，被驱逐了。大致猜想过程为：袭人怕重蹈香菱被薛蟠正妻迫害致死的覆辙，非常在意宝玉的夫人是谁，袭人认为只有黛玉和宝钗可能成为宝玉夫人。所以，袭人就故意多和这两个人亲近，分别去试探黛玉、宝钗对她的态度。由于宝钗心机很深，没有露出对袭人的不满，所以袭人认为宝钗对自己还行。但是黛玉是真性情，在与袭人的某次交谈中，产生了很大分歧，尤其是在劝宝玉搞仕途经济学的问题上。之后袭人便认定黛玉与自己意见相左，于是心里开始偏向与自己人生观、价值观相似的薛宝钗。所以袭人多次在宝玉跟前委婉地诋毁林黛玉（袭人曾经在第36回绣鸳鸯梦兆绛云轩中也委婉地诋毁过黛玉），夸赞薛宝钗，最终引起宝玉反感，加上晴雯被驱逐，宝玉对袭人已经颇有微词，新账旧账一起算，宝玉终于忍不了袭人了，但是想到以往袭人对他的好，宝玉就顺手将袭人介绍给蒋玉菡，将袭人“赶”出了大观园。但是这种说法也经不住推敲，根据脂砚斋批语（庚辰本第20回批语），袭人离开宝玉的时候曾经说了一句“好歹留下麝月”，所以宝玉“赶走”袭人的时候，本来也是想赶走麝月的。而且黛玉宝钗对袭人当姨娘早就认可了，所以袭人也不会去试探的，袭人对钗黛为人是比较了解的，不似夏金桂那样的泼妇，所以袭人对钗黛还是比较放心的，知根知底。

那么袭人究竟是怎样离开大观园的？其实癸酉本石头记给出了我们最好的答案（起码截至现在是最好的答案），那就是花袭人被几个已经驱逐出大观园的戏子（主要是葵官、艾官、荳官）咬出去的。

贤袭人娇嗔箴宝玉那回，袭人曾对宝玉说，若你不赶我走，刀架在脖子上，我也不会走。这句话是谶语，赶走袭人的正是宝玉。抄检大观园后，晴雯被赶，后屈死，宝玉对袭人有所怀疑。红楼门的戏子也被赶，她们怨恨袭人告密，葵官荳官艾官从角门潜回大观园（角门守卫松弛，早有伏笔。第6回刘姥姥从后角门进府找周瑞家的，似入无人之境，已看出贾府后角门看守有漏洞。十二个戏子曾是园中之人，能混进来也在情理之中。第71回：且说尤氏一径来至园中，只见园中正门与各处角门仍未关。【庚辰本批语：伏下文。】，犹吊着各色彩灯。——此处也可看出大观园园门并不是看守得滴水不漏），将袭人的事情向宝玉揭发，坚持让宝玉也赶走袭人。宝玉半信半疑审查秋纹，秋纹后瞒不住坦白，说是袭人指使她向王夫人告密的（此处也有伏笔，曾经有一回秋纹被王夫人赏了衣服很高兴，晴雯告诉她，这衣服是王夫人给袭人后剩下的不好的给了她，但是秋纹依然很高兴，秋纹愿意在王夫人跟前献谄，也甘为袭人之后。揭露怡红院的男女不正之风，肃清怡红院风气，很对王夫人的胃口，秋纹很愿意做这个巧宗，袭人抓住秋纹的这个心理，便指使秋纹去告密）。宝玉落实了是袭人所为，他对怡红院里的好姐妹们居然互相残杀感到非常失望，最终遣散所有丫鬟（宝玉遣散所有丫鬟也有伏笔——第60回，娘儿两个应了出来，一面走着，一面说闲话儿。春燕因向他娘道：“我素日劝你老人家，再不信。何苦闹出没趣来才罢。”他娘笑道：“小蹄子，你走罢！俗语说：‘不经一事，不长一智。’我如今知道了，你又该来支问着我了。”春燕笑道：“妈，你若好生安分守己，在这屋里长久了，自有许多好处。我且告诉你句话：宝玉常说，这屋里的人，无论家里外头的，一应我们这些人，他都要回太太全放出去，与本人父母自便呢。你只说这一件可好不好？”他娘听说，喜的忙问：“这话果真？”春燕道：“谁可撒谎做什么？”婆子听了，便念佛不绝。……近因柳家的见宝玉房中丫鬟，差轻人多，且又闻宝玉将来都要放他们，故如今要送到那里去应名。正无路头，可巧这柳家的是梨香院的差使，他最小意殷勤，伏侍的芳官一干人比别的干娘还好。芳官等待他也极好。如今便和芳官说了，央及芳官去和宝玉说。宝玉虽是依允，只是近日病着，又有事，尚未得说。）（怡红院所有丫鬟被袭人连累也有伏笔——第37回：众人听了都笑道：“骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。”袭人笑道：“你们这起烂了嘴的！得了空就拿我取笑打牙儿。一个个不知怎么死呢。”，好一个一个个不知怎么死呢，最后都死在了袭人手里，受袭人连累全部被宝玉驱逐出大观园，包括之前被袭人告密被驱逐的晴雯、芳官与四儿），袭人留了一句好歹留下麝月（麝月、秋纹都是袭人培养出来的，为什么不说留下秋纹，因为袭人知道秋纹已经向宝玉坦白了，她怨恨秋纹），最后麝月留下，其余全部被驱逐。宝玉念及与袭人的往日情分，就把她介绍给了蒋玉菡（避祸念旧凭带为媒），葵官等人看见袭人被逐，心理平衡了，便不再去王夫人那里去揭发袭人（比如袭人早就和宝玉云雨，晴雯到处乱说，谁都知道了，金钏和宝玉调情就被驱逐了，袭人的罪过更大；还有袭人陷害晴雯、芳官、四儿等），才离开了大观园。袭人也感激宝玉，阻止葵官她们向王夫人揭发自己的两面三刀行为，所以袭人后边才会对宝玉有始有终（脂砚斋批语），感恩宝玉。

综上所述，癸酉本石头记给出的袭人是怎么离开的大观园的答案是比较合理的，花袭人正是被她的“宝玉”亲自赶出大观园的。宝玉一是迫于葵官她们向王夫人告密的压力，为了保护袭人，二是怕袭人出了院子没有好归宿，便顺势介绍给蒋玉菡。所以是避祸、念旧，然后“凭带为媒”（带是指蒋玉菡给宝玉的红巾，宝玉回家赠给了袭人）。