 琅邪杨文理走马百战场，嘴贱万人敌25分钟前 作为一国之相，器量远比才能重要，杨仪狷狭的性格已经注定其出局的命运。 瞅瞅这段孙权与诸葛亮的隔空交心： 董恢字休绪，襄阳人。入蜀，以宣信中郎副费祎使吴。孙权尝大醉问祎曰：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益於时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑於此，岂所谓贻厥孙谋乎？”祎愕然四顾视，不能即答。恢目祎曰：“可速言仪、延之不协起於私忿耳，而无黥、韩难御之心也。今方扫除强贼，混一区夏，功以才成，业由才广，若舍此不任，防其后患，是犹备有风波而逆废舟楫，非长计也。”权大笑乐。诸葛亮闻之，以为知言。 很明白，杨仪与魏延这对冤家是一路人，都属于有才无德的定时炸弹。诸葛亮则碍于北伐大业，才干优先，不能求全责备，且以已之略足以驾驭二人，故可用其长而避其短。 杨仪此人的狷狭在对待政敌魏延时表现得淋漓尽致： 仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。 试想，倘若此公执政，若有睚眦不协，又当如何？譬如杨戏、杨敏二位： 东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏於琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无適莫，得免重罪。 恐怕早就咔嚓了账，甚至还可能捎带上三族，现下已经木得《季汉辅臣赞》可看了。 捎带，杨仪的政治智慧也有限的紧，诸葛亮为调解其与魏延的矛盾，不但派出了费祎这位专职和事老，还写了篇文章警示二人，末了都被当作耳旁风。就这份政治觉悟，怎么可能入得了孔明的法眼，以国事相托？ 再者，杨仪的眼瞎程度也与魏延不相上下。众所周知，魏文长是被费祎忽悠瘸的，结果杨仪把冤家的路又走了一遍，在同一个坑里摔了个头破血流： 仪对祎恨望，前后云云，又语（费）祎曰：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。”祎密表其言。十三年，废仪为民，徙汉嘉郡。 夫复何言？ 从某种意义上说，杨仪回朝后受任无所统御的中军师，也是一种服从度测试。如果这位太太平平过日子，未必不能融入蒋琬新体制，但偏偏炸毛，炸毛没死成还不甘心，又给自己补了一刀，真是作死小能手： 仪至徙所，复上书诽谤，辞指激切，遂下郡收仪。仪自杀，其妻子还蜀。 这情商真是感动中国。 执政者相较于个人才能，更需识人、用人、容人。结果一划拉，杨仪不但器量狭窄不能容物，更有眼无珠，不如说这位是文官版的魏延，魏延是武将版的杨仪，同性相斥，呜呼哀哉。 什么是政治？就是把自己人搞得多多的，把敌人搞得少少的。这二位的共同特点就是怼天怼地，只知有己不知有人，还都自我感觉良好，以为众望所归可以接班，搞到最后都是孤家寡人，一败涂地。 诸葛亮会让魏延接班么？ 同理，诸葛亮会让杨仪接班么？ 甭说接班，他们活着的理由就是遇上了刘备、诸葛亮这样的领导，换个孙权，他老人家亲自答过，早就剁了这俩祭天。 人贵有自知之明。 |
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