苏轼以为必死，狱中写下绝命诗，皇帝看后大为感动，最终将他释放

古代许多大文豪，都有名士之风，一些史书也不乏赞誉之词，极力推崇，但是大部分我们很难感受到他们的名士风范，最多心中有一个模糊的概念：哦！竹林七贤，大名士；谢安，大名士。

但真正让风月感受到名士风范的，还当属苏轼苏东坡。

苏轼博学宏词，名列唐宋八大家，才华在中国古代文学史上堪称顶尖的存在，他没有其他名士的怪癖，也没有故作高深、沽名钓誉，他的名士风范，体现在豁达恬淡、诙谐洒脱的人物性格，更体现在他那无穷的智慧和崇高的精神上。

以上的种种，并不是简单的罗列在史书之中的简介，而是蕴含在了他的作品之中，通过苏轼的作品，我们看到了一个有血有肉、重情重义却又看破红尘的人生态度。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“世事一场春梦，人生几度秋凉”、“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”……

这些朴实无华却又深藏哲理的诗词，使我们能够更加从容地看待人生的花开花落，云卷云舒。当然，苏轼也是凡人，他这些智慧，也是通过人生的经历领悟而来的，他人生的升华，是从一次牢狱之灾开始的。

这便是有名的乌台诗案。宋朝第一起文字狱，发生在了苏轼身上，他也未曾经历这些，从一个高高在上的士大夫、万人敬仰的大文豪，变成一个囚犯，苏轼也曾惊慌失措过，甚至一度想要跳湖自杀，他对即将到来的牢狱之灾，以及最终的审判惶恐不已。

他的儿子苏迈随他赴京，为了方便照顾狱中的苏轼。他们约好，如果朝中有不好的消息传来，送的饭菜中就加上鱼。一日苏迈盘缠用尽，只得去周转资金，于是他委托亲友帮忙送一天饭，但是苏迈忘记嘱咐和父亲的约定，偏偏这位亲友在饭菜中加了一道熏鱼。

苏轼看见这条鱼，吓得够呛，以为自己必死无疑，哪还有什么心情吃饭，赶紧写些什么吧，给亲人们留下只字片语，苏轼心中最先想到的，是自己的弟弟苏辙，因此他写下了一首，在他看来是绝命诗的七律：

《狱中寄子由》

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生不了因。

子由是苏辙的字，很多人认为这是苏轼故意写出来让宋神宗看到的，但无论苏轼写这首诗，是出于何种目的，但不可否认的是，这首诗充满了真情实意，他对的弟弟感情，的确是令人动容的。

首联苏轼赞扬了宋神宗，说他是圣主，此次的牢狱之灾，是自己自作自受，怨不得他人。这一联，很大程度是为家人开脱，苏轼一直担心自己的家人受到牵连，所以不得不奉承一些宋神宗，以期家人得到庇佑。

颔联则是遗憾和愧疚，说自己即将去世了，要救赎自己的罪孽了，只是自己一大家子十余口人要拖累弟弟苏辙，这一联没有体现苏轼对生的不舍，却无不显现了他对家人的眷恋。

颈联有劝解之意，他和苏辙兄弟情深，知道自己如果死了，苏辙肯定很伤心。苏轼一度想过自杀，但是苏辙告诉他，如果苏轼自杀，那么他苏辙也不会独活，从这个小故事我们可以料想，如果苏轼死了，对苏辙的打击一定很大。

所以苏轼才说，死有何惧，天下青山，何处不能埋骨，只是可叹以后夜雨孤灯之时，子由你肯定一人独自伤神，想念为兄。

最后一联，苏轼纵情长叹，流露出自己能够与苏辙成为兄弟，虽死无憾的情感，并且还希望能够来生和苏辙再成为兄弟。

他们兄弟二人，年岁相差不大，从小形影不离、朝夕相处，这种感情，甚至还在对妻儿的情谊之上，读到此诗，即便苏轼已作古，但是诗中的兄弟情谊，依旧让人眼眶湿润，何况当时身处这一事件之中的人呢？

苏轼一共写了两首诗，都是给弟弟苏辙的，并且由狱卒梁成带出，据说宋神宗看到这首诗后，感动不已，联想到之前苏辙请求将自己贬官为庶民，以赎兄长之罪，宋神宗心情久久不能平静。宋朝祖训，不能因言杀士大夫，再加上王安石、章惇还有太皇太后曹氏等一系列重量级人物求情，苏轼最终得以释放出狱。

经此生死转瞬之事，苏轼得以超脱，从此心灵思想得到洗涤，脱胎换骨，成为了一名“不以物喜，不以己悲”的高人名士，他的作品，也抛弃了之前轻浮意气、针砭时政的作风，而是充满了释儒道的精深教义，如同舍利道藏，令人醍醐灌顶，看彻人生。