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《论语.学而篇》到底学什么?

2019-11-15  柠檬树下...

关于学习的话题,谈起来很长,人为什么要学习?这个问题大家都知道,为了学习知识,明白道理,可是在学习的过程中,大家往往就忘记了这个最根本东西了,《礼记.学记》中说“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,人在没学习之前,就跟一块璞玉一样,品质很好,杂质也很多,不经过雕琢也就看不出其质之美,而且强调“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也”,只有通过学习,才会解决生活中的困惑,也能够实现自己的不断提升。

这篇《学而》,有孔子的教育理念,也有学习的方法和要求,还有儒家思想中的理论知识,是学习《论语》重要的基础。

学什么

01】子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

开章明义,孔子说,学了知识并且时时温习,不是一件心情愉悦的事情吗?有志同道合的朋友从远方来看你,跟你交流学问知识的问题,不是一件十分快乐的事情吗?一个人能够做到,别人不了解你,不认可你,你也不会心里不高兴,这不就是一个君子吗?

这段话大部分人在上学时候都背熟练了,可是需要注意几个问题。

第一,孔子开篇提出了“君子”这一概念,这是儒家从道德、学问的角度,对人的分级,包括了“圣人、贤人、君子、士人、庸人”,具体刻意参考一下《孔子家语.五仪解》,其中孔子对于君子的定义是“所谓君子者,言必忠信而心不怨,仁义在身而色无伐,思虑通明而辞不专。笃行信道,自强不息。油然若将可越,而终不可及者。此则君子也”,简单理解就是道德品质卓越,文化素养比较高的人,也就是一般人通过学习可以达到的水平。

第二点就是“学习”,在过去这是两个词,学就是通过书本,或者听老师讲课,获得知识和学问,而习就是勤加练习,让知识真正浸润、影响自己的言行,最怕的就是说起来头头是道,做起来一塌糊涂,那就是俗语所说的“把书都念导购肚子里了”。

第三是“朋友”,过去讲“同学为朋,同志为友”,朋友是志同道合的人,当然那些搞歪门邪道的人也能聚堆,如果你愿意跟他们交往,只能说你也是一丘之貉。所以观察一个人有时候看看他所交往的人,也就八九不离十了。

第四“愠”,是心里烦躁,自认为学富五车,但是别人不把自己当回事,看不起自己,所以心里很不高兴,估计很多读书人有过这种感受,孔子说,这不是君子的做法。

02】有子说“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本与?”

注意,这句话不是孔子说的,而是他的弟子,有子,即有若,是孔子晚期弟子,比孔子小四十三岁。他提出了“孝悌为本”的思想,其中的“孝”就是孝敬父母老人,而“悌”是指敬重乡中的长辈,也指兄长,不过再朱熹的《论语集注》和南怀瑾的《论语别裁》中,都写作“孝弟”,这两者之间还有有一点差异的,“弟”是兄弟之间的友爱,这也是我们说儒家“孝文化”的内容,父慈子孝、兄友弟恭,这种血缘亲情关系是人伦关系的核心,能够把这种关系发扬、扩展到更广泛的社会,就是孔子说的“爱人(见《颜渊篇.第二十二》,樊迟问仁)”了。

有子说,如果一个人能够做到“孝悌”,就很少会冒犯自己的上级,其中的“上”可以泛指上级、长辈、比自己年龄或者地位高的人,能够顺从听从上级长辈的人,不可能会造反作乱,所以君子修身务必要抓住根本,就像一颗树苗,要把根扎稳了,才会茁壮成长,修道做人也是如此,“孝悌”就是仁道的根本。

在整篇《论语》中,对于孝的话题谈的很多,所以有子这个“孝悌为本”的说法也很有道理,其实我们简单来考虑,一个人如果连父母都不懂得孝敬、尊重,还能指望他尊重其他人吗?

另外需要单独说说的是“本立而道生”,这个“道”字可是中国文字中最深奥的一个词,老子专门著了《道德经》,谈“道”的问题,如果简单理解,所谓的“道”,就是人世间的真理,人生的光明大道,有子在这里把儒家的“道”归结为“仁”,只能是他自己的所得,就像老子说的“玄之又玄,众妙之门(见《道德经.第一章》)”,其中的玄妙之处,只能个人慢慢体悟。

第二个词是“仁”,也就是有子所讲的“道”,简单理解就是人与人相互友爱,但是在儒家道德规范中,仁的范围比较宽,包括了爱心、和平、忠孝、礼义、廉耻等内容。对于这两个内容,在后边的学习中还要不断思考。

03】子曰:巧言令色,鲜矣仁

这句话在后边还会反复出现,可见孔子对于“巧言令色”之徒的憎恶。

什么是“巧言令色”,就是很会演戏,嘴巴也像是抹了蜂蜜一样,其实心里满是算计,或者为了取悦于人,骗取信任而得到权力或者利益,还有就是口蜜腹剑,骗得别人往他设定的套里转,总之这种人很可怕,你也不知道什么时候被他们利用或陷害,我们看历史上的大奸之臣基本上都是这种“巧言令色”之徒,一旦他们得势之后,就会遗祸无穷,现实中,我们可以观察一下,大部分单位企业,都有这种巧言令色之徒,而且他们往往还是春风得意,最受领导器重,可实际上,对企业危害最大的就是他们,所以孔子说“鲜矣仁”,这种人大都不是什么好人,还是远离他们为好。

上边三句话提出了学习的意义在于,培养道德品质高尚的君子,能够让人向善向仁,但是怎么学习呢?有什么好的方法吗?我们看下边曾子的话。

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