翻开中国历史，几乎人人皆知岳飞的忠肝义胆，可是，同样是在南宋时期，有一位在南宋政治、军事上比岳飞影响还要大的人物，他罢黜程朱理学，治国讲求实际力行。尊崇并予以平反岳飞冤狱，追封岳飞鄂王，追回秦桧谥号。并且军事上北伐金国，这个人就是南宋一朝曾经为宰执的韩侂胄。要说起韩侂胄的身世，那也是非比寻常，被宋神宗御笔定位为“两朝顾命定策元勋”的韩琦，就是韩侂胄的曾祖父。 韩侂胄又是宪圣皇后吴氏之甥，宋神宗第三女唐国长公主之孙。可称得上身世显赫。 那么，韩侂胄是从何时起进入南宋朝廷的决策核心的呢？ 一，拥立宋宁宗之功 这还要从南宋绍熙五年，也就是公元1194年开始说起。当时在位的南宋皇帝为宋光宗。这位光宗皇帝本身体质孱弱，据说属于精神类疾病。这一年，恰逢光宗皇帝的父亲宋孝宗病逝，在祭祀典礼仪式之上，身为在位皇帝、又是宋孝宗之子的宋光宗却坚持不出席，甚至也不为孝宗皇帝服丧，这都使得群臣议论纷纷，以致朝政混乱。 同年七月，宋皇室宗亲、知枢密院事赵汝愚与时任知合门事的韩侂胄密议，先是委托韩侂胄走宫中路线，通过太皇太后，也就是宋高宗的吴皇后之地位威望，使宋光宗与李皇后的次子赵扩即皇帝之位。 韩侂胄不负众望，把大家的想法呈报给吴太后，并取得了吴太后的首肯。 于是，就在祭礼进行的时候，知枢密院事赵汝愚首先恳请吴太后，代表百官恭请吴太后宣读光宗皇帝禅位诏。于是，早有准备的吴太后就按照韩侂胄所交代好的口径，宣读诏旨；“皇帝心疾，未能执丧，曾有御笔，欲自退闲，皇子嘉王扩可即帝位。”群臣欢呼之间，请出嘉王赵扩，赵扩却连连摆手不肯，畏惧因此背上忤逆不孝的恶名。赵汝愚再三劝进不得，赵扩对着吴太后连连行礼，口中道；“上告大妈妈，臣做不得，做不得”，无奈之下，吴太后脸色一沉，喝令太监取皇袍来，声言要亲自为赵扩披上龙袍。 在这种情况之下，赵扩才登基做了南宋的第四位皇帝，即宋宁宗。 宁宗赵扩继位，韩侂胄拥立之功甚大，但当时韩侂胄的职位只不过是掌管朝廷宴席礼仪的一个闲散之职，所以拥立宋宁宗继位之后，大家对韩侂胄的前景都很看好，认为韩侂胄最低能出任节度使之职。 可是，欢呼喧嚣平静下来之后，分配给韩侂胄的只是授为宜州观察使，仅仅在原来职位上升迁了一级，韩侂胄对此的确是大失所望，对于赵汝愚等人的为人从此也颇有心得。 韩侂胄官职虽然没有大的升迁，可是他原来就有个兼职，枢密都承旨，这个位置是专门传达皇帝诏旨的职责。在宋光宗其间，这个职务没有什么用武之地，可是到了新皇帝宋宁宗上位时期，这个位置就彰显出它独有的威力。 在与新皇帝不断地接触当中，宋宁宗对韩侂胄极其欣赏和信任，韩侂胄的威信也愈加增高。 二，严禁理学，贬谪朱熹及其党羽 由于拥立宋宁宗继位之功，赵汝愚成为当时南宋朝廷的右相，大权独掌。对于新皇帝，赵汝愚也极其关心，大力荐举当时的大儒、道学宗师朱熹为侍讲，连续不断的为新皇帝宋宁宗灌输理学观念。 这期间，赵汝愚也感觉到韩侂胄的威望日渐增长，难以遏抑。做为皇帝侍讲的朱熹则数次利用为皇帝讲学的时机，迭次进言，干预朝政，与赵汝愚一起，试图把韩侂胄排挤出朝堂之外。 可是，偏偏宋宁宗赵扩对这理学怎么也听不进去，由不欣赏，到厌弃，更开始不待见朱熹这个人，甚至直接说，“朱熹所言，多不可用”。皇帝再年轻，但是只要他的意见一说出口，就代表着至高无上的皇权，无人能够与之匹敌。 于是，朱熹的侍讲就被免职了。 嗣后，朝堂之上，对右相赵汝愚的弹劾之声也是不断，当时的御史刘德秀、杨大法、刘三杰都是韩侂胄的拥护者，甚至参知政事京镗也与韩侂胄极度默契。 在这种情况之下，终于赵汝愚的相位不保，南宋庆元元年，宋宁宗赵扩以赵汝愚为宗室之亲做宰辅之臣，不利社稷，免去相位，外放福州为知州。 在赵汝愚被罢相的同时，韩侂胄则加开府仪同三司，韩侂胄的支持者京镗则升为右相。 随着韩侂胄一派的得势，朝野上下开始敢于对道学的虚伪与欺诈做决绝的揭发和披露。最终直指道学宗师朱熹，乃至于朱熹自己也不得不承认自己的荒诞、虚伪等不法之处，当时都把道学斥之为伪学。 南宋庆元二年，也就是公元1196年，宋宁宗诏书特下，禁止道学流布。在当时的社会生活当中，官员们升迁、调动之时，都要注明是不是伪学党徒？ 这场可以称得上南宋一朝划时代的文化运动持续了四年之久，赵汝愚、朱熹、留正等59人被明列为伪学党人，历史上称这个运动为“庆元党禁”。 通过这次政治与文化的大的变革，以韩侂胄为首的一派绊倒了朱熹这个道学宗师，扫除了赵汝愚一派的朝堂基础及其理论根基。 三，为岳飞正名，厘清忠奸 实际上，在整个南宋时期，朝野上下，大略就是这两种思潮；一种是希望不要激怒金国，要小心翼翼维持着南宋朝廷的眼前和局，不惜以称臣、称侄，纳币输粮来向北方的金国买和平。 另一种则是主张不忘徽钦二帝北狝之耻，积蓄国力，时刻准备收复燕云之地，早日北伐。 毋庸置疑，韩侂胄就是第二种人中的代表。韩侂胄北伐的想法也是由来已久。 他执掌南宋中枢不久，就进行了一场“崇岳贬秦”运动。对待南宋初岳飞、秦桧这两个历史人物的评价，公元1141年宋高宗赵构时期，岳飞被杀。宋孝宗之时，初步给岳飞追复原官，并加谥武穆，但是，也没有大张旗鼓，更没有涉及秦桧。 而到了宋宁宗嘉泰四年，也就是公元1204年的时候，此时，韩侂胄已经全面掌握了朝堂权柄。 于是，宋宁宗并韩侂胄君臣决定，追封岳飞为鄂王，两年之后，南宋朝廷决定夺秦桧的王爵，谥号也修改为贬义。 这样的公开崇岳贬秦，就是一个最强烈的信号，也是对主和、妥协一派人物的警告，同时，鼓励了主战一方的士气，朝野上下，抗金的情绪被调动起来。 四，领导“开禧北伐” 在韩侂胄执掌朝纲其间，由于他渐趋鲜明的抗金北伐立场，以至于很多前朝因为主战而被罢斥的各级官员来向他靠拢看齐。这其中，就有为人所熟知的著名爱国词人辛弃疾。 本来辛弃疾已经被弃置不用，长期赋闲在家。韩侂胄上台之后，慕名将辛弃疾任命为知绍兴府兼浙东安抚使。而且，辛弃疾在韩侂胄筹划北伐的时间段里，也献言献策，起到了重要的作用。 当时的金国国内正是各种矛盾交集，反抗势力此伏彼起。辛弃疾正是敏锐的看到了这些，所以当他被起用之后，辛弃疾认为；“金国必乱必亡”。 这使得宋宁宗与韩侂胄君臣更加对北伐事业充满了信心。 公元1206年，南宋开禧元年，韩侂胄任命3人为三路招抚使，各领其军，准备向金国进攻，收复失地。 第一路为四川宣抚副使吴曦，其人又兼陕西、河东路招抚使。 第二路为郭倪兼山东、京、洛招抚使 第三路赵淳、皇甫斌兼京西北路招抚使、副使。 北伐的起始阶段，宋军是捷报频传，收复泗州、虹县、新息县、褒信县。 在这种情况之下，韩侂胄决定由宋宁宗正式下诏，明令北伐，著名的“开禧北伐”拉开正式帷幕。 当时南宋朝野上下对北伐充满信心。 重病之中的辛弃疾写下这样的词句献给韩侂胄：“君不见，韩献子，晋将军，赵孤存。千载传忠献，两定策，纪元勋。孙又子，方谈笑，整乾坤。” 可是，随着战事的不断展开，面对着金国军队开始的凶猛反击，南宋军队中军备松弛、军纪涣散、经年未曾实战的缺点暴露无遗。 随着持久大战的开始，南宋朝廷之内的一些与韩侂胄意见相左的人开始不断地掣肘。 尤为可恨的是，韩侂胄所托非人，他最信任的四川宣抚副使吴曦在韩侂胄策划北伐计划的时候，就已经叛变金国，与金国商定献出四州之地，但求金国封他做蜀王。 吴曦的叛卖行为直接在南宋对金的北伐军事行动中产生了巨大的毁灭性影响。 金军径直穿过吴曦负责的军事防线，安然东进，全无阻挡，破坏掉了宋军的整个北伐军事部署。 同年六月，韩侂胄使用丘崈为两淮宣抚使，而这个丘崈接受任务开始，就把宋军已经占领的泗州放弃，挥军后退。 此时的金兵已经变被动为主动，竟然兵分九路，压向宋军，整个战争形势已经完全逆转，金军开始压着宋军打。而还是这个丘崈，擅自多次遣使与金军谈和，自行决定停战。 吴曦一路完全叛变，丘崈一路惧战主和，宋军北伐的总指挥韩侂如坐针毡。 韩侂胄下了决心，解除丘崈职务，甚至自掏腰包二十万，补助军需，但战势却越来越对南宋不利，朝堂之上促和的声音也越来越大，试着派遣与金人谈判。金人狮子大开口，要求割两淮、增岁币、赔军银，另要南宋北伐总指挥韩侂胄的项上人头，方可议和。 韩侂胄只能决意再战。 宋宁宗也想努力替韩侂胄支撑，所以下诏，南宋招募新兵，并诏旨辛弃疾为枢密院都承旨。 可是，此时68岁的辛弃疾重病卧床，见到诏旨之后，4天就病逝了。 开禧北伐失败了。 就在韩侂胄谋划再战的时候，主和派史弥远等人开始弹劾韩侂胄，以军民死伤，财产损失为由，要求宁宗问罪韩侂胄。 弹劾的同时，以宁宗杨皇后与史弥远为首，开始直接密议杀害韩侂胄，以结好金国。 于是，史弥远矫诏指使权主管殿前司公事夏震等人，在韩侂胄上朝之时，挟持杀死了韩侂胄。 尤为令人发指的是，韩侂胄被杀害之后，史弥远等人为了讨好金国，竟然把韩侂胄头颅砍下，用盒子装好，送到金国，并且全部接受金国增加岁币银30万，犒劳金军款项300万的条件。 当时南宋发起北伐的时候，金国已经国力不支，即使最后与宋军相搏击的时候，也是色厉内荏，恫吓居多。 宋军如果在坚持、调整一个时期，胜利还是有希望的。 所以当看到韩侂胄的首级之后，金国统治者说：“韩侂胄死，金不足忧也？” 韩侂胄之死，如果反思一下，会得出惊人的结论，那就是，上自南宋的皇帝，下自普通百姓，都很大的程度上具有苟安之心。 如果北伐轻松地胜利了，则朝野上下乐见其成，但是，如果一遇到阻力，甚至失败，那就会遭到无情的遗弃，而此前韩侂胄罢斥的道学党徒，政治上的对手，都会把污泥浊水泼向他。 韩侂胄所钦仰的岳飞尚且要经过大理寺审判，而一朝宰执，军事领袖的韩侂胄，直接就被人用铁锤击死，然后，送给南宋的敌人金国，韩侂胄之冤死，是不是尤甚于岳武穆？ 更为歹毒的是，修撰《宋史》之时，公然把韩侂胄列为奸臣，又被后世道学、理学门徒所定位。 韩侂胄发动开禧北伐之时，其《讨金国檄》中起首一句，及其有名；“天道好还，盖中国有必伸之理，人心助顺，虽匹夫无不报之仇”。韩侂胄为岳飞正了名，又试图为忍受着靖康之耻的南宋一朝复仇雪耻。 可是，千古之下，为韩侂胄扼腕叹息者夫复何人？ |
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