  作者 顾以诺 本回回目中“栊翠庵”与“怡红院”相对，一红一翠，字面上颇为工整。栊翠庵是大观园中第一清静之处，而怡红院装饰富丽，人员众多，风波频起。作者如此设置，想来自有深意。由屋及人，这是槛外人妙玉与槛内人宝玉的对比；同时，作者又在这一回为这两人安排了一场灵魂的对话。 作者善从所布格局之外牵一人或事入局，大观园的少爷小姐们是一根根经线，这个不知是“哪门子的姥姥”自然是纬线，经纬交织，结成一段华美的云锦。云锦中有工艺名曰妆花，是云锦工艺中最为复杂的一种，其特色在逐花异色，色彩丰富。栊翠庵与怡红院，恰是这一幅妆花缎上两朵精致的花纹。 一 刘姥姥最羡慕贾府的“礼出大家”。其实，她是该庆幸贾府富而好礼，肯把她当作是客。凤姐鸳鸯存心要捉弄她拿她来取笑，公子小姐们也看不上她“是那一门子的姥姥”，可是当着面，规矩一点不错。连卧房这样寻常人等进不到的地方，也由得这个乡下老婆子看了个遍。 即便如此，也有一个妙玉，连这敷衍的功夫也懒得做全。她对贾母众人进来，还是“忙了接进去”“笑往里让”，又亲自给贾母奉茶，茶的口味合人心意，茶具合人身份。——到这里，妙玉还是让人挑不出错来，可下一秒，她就将众人撇在外边，“把宝钗和黛玉的衣襟一拉”，开始了体己茶。自然，这算不得高明的待客之道，只不过贾母王夫人一向宽容，不会苛责罢了。  这还不算，毕竟贾母众人在外并非无人照看，妙玉进了里屋，道婆自会去添茶送水、收拾茶具。茶具一送进来，妙玉就吩咐成窑杯搁在外头，刘姥姥吃过、嫌脏不要了。妙玉的厌恶实在直接明了，先是“若我使过，我就砸碎了也不能给他”，狠狠画清界限；再又表示这是看宝玉的面子才肯给了刘姥姥，“只交给你，快拿了去罢”，只求摆脱这个杯子，眼不见心不烦。杯盏这类家常用物，既是主人素日待客所用，并不适合做礼物，除非是待客时客人流露出喜好，主人才会赠与客人，可刘姥姥只是对茶发表了“再熬浓些”的豪论，对杯子却毫无关注。所幸这件事是发生在刘姥姥身上，得了杯子也只会千恩万谢。若换一个人，也许就该琢磨“为什么单单我喝过的杯子就送了我呢”， 难免生事。 更不用说宝玉提出“洗地”的建议，妙玉喜道“这更好了”，可知这个建议的确投妙玉所好。不止要洗地，妙玉还强调让小厮们抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。这洗的不是灰尘，而是红尘。刘姥姥和她的尘俗世界的气息，越远越好。有趣的是，《红楼梦》中另有一处与此节相似，却是麝月震慑坠儿之母，末了叫小丫头“拿了擦地的布来擦地”，显是撵人之意了。两相对看，实在有趣。 二 而宝玉与妙玉恰恰相反，他是整个大观园里与刘姥姥有最多交集的人，大约也是这群公子小姐中留给刘姥姥印象最好的人。大观园是刘姥姥“古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的”总集合，新鲜事太多，反容易模糊。刘姥姥对着街坊邻居讲起这群神仙似的公子小姐时，未必讲得清楚黛玉书架上磊磊的书、探春的娇黄玲珑大佛手，可是一定不会忘记宝二爷给的成窑杯，连同那副精致的床帐。不过，那雪下抽柴的女孩儿的故事，一定早就丢到了脑后。 可对宝玉来说，成窑杯不过是顺手的善举，刘姥姥睡过床帐的痕迹被袭人掩盖，他关注的却是刘姥姥信口开河的茗玉小姐。贾母听故事是解闷，其他人不过是顺便听一耳朵，惟有宝玉，只是因为故事主人公是个女孩儿，怕她雪下抽柴冻坏了，便要细细追问，黛玉看出他的心事讽刺他，他也不理会。听了故事还不算，还发愿要“做一个疏头，替你化些布施”。过个几回，他还要感叹“虽然有钱，又不由我使”呢，这时为了个女孩子，便连布施的事也肯做，还仔细盘算，叫茗烟先去踏看，倒是难得的正经算计。以宝玉之灵慧，他该明白刘姥姥不过是胡诌，却执着相信了这个故事。就像后文芙蓉花神的故事一样，因为符合内心的美好期许，无论是乡下老妪或是园中小婢，他都愿意相信。  而成窑钟子的施舍，虽是他轻而易举的一句话，却也是宝玉的善良。居住在大观园中的人里，只有宝玉给了刘姥姥施舍。刘姥姥得了许多人的馈赠，这些人里王夫人代表了贾府的恩惠，凤姐、鸳鸯、平儿这几日和刘姥姥相处最多，只有宝玉，他是最不相干的一个人。可是他见到刘姥姥，便把她的穷窘记在心上，顺手做了一件善事。这是宝玉的慈悲。 三 因成窑杯事件，妙玉多被人所诟，宝玉的善念更是与妙玉的“看不起劳动人民”形成鲜明对比，便如妆花缎上两朵花纹，一红一翠。 可我们不妨做个有趣的猜想。如果袭人往鼎里少放了那么几把百合香，或是刘姥姥酒后呕吐，吐在了宝玉的床帐上，总之，痕迹未能掩盖，怡红院劫遇母蝗虫的事落到了宝玉耳里，宝玉该作何反应？ 我怎么担心，宝玉会闹着要换一处屋子呢。 ——所以妙玉对成窑杯的态度完全合乎情理。宝玉和妙玉，本就是同一个世界的人，如果说他们是最高雅的那部分，那么刘姥姥恰好是与之相对的那一极。面对刘姥姥的闯入，他们已经给予了最大程度的包容和善良，可当贵族固有的审美品质和精神洁癖一旦被侵犯，这两个世界之间的矛盾也就显现。本回回目中的“母蝗虫”将在下一回中借黛玉之口说出，众人大笑。这譬喻实在太毒，出自黛玉之口并不奇怪，可是最为仁厚的宝钗也不曾为刘姥姥分辩半句，却玩起了文字游戏，解说这譬喻妙在何处。在两极的对立下，人与人之间的个体差异实在是微乎其微。  妆花逐花异色，不同色彩之下，是相同的纹样和机理。宝玉和妙玉一红一翠，却只是颜色的不同。妆花最妙是色彩丰富，若是千人一面，又有何趣？ 四 本回是正文中第一次写宝玉与妙玉接触。87版电视剧《红楼梦》中增加了一处设计，在林之孝家的向王夫人禀告妙玉情况时，宝玉与众姐妹说道“模样又俊，咱们这又多了一个才女了”，为茶品梅花雪埋下伏笔。从本回文字上看，妙玉与园中姊妹应有来往，“你又赶了来飺茶吃”，一个“又”字，宝玉也未必是第一次来蹭妙玉的好茶。 可是之前的往来交游，作者统统不写，妙玉居于正册第五位，却到了前八十回过半才有正传。刘姥姥二进荣国府这几回，是大俗与大雅的碰撞，而栊翠庵茶品梅花雪又是雅事中最孤洁清雅之事，安排在此节，更显妙玉高洁太过。 妙玉邀的是宝钗黛玉，然而体己茶的正主却是宝玉。宝玉进得栊翠庵来便格外注意妙玉，“留神看他是怎么行事”。想来妙玉与园中姊妹虽有来往，毕竟是修行之人，与宝玉又有男女之分，因此宝玉对妙玉所知应有限。到品茶时，宝钗全程沉默，黛玉只问了一句雨水反被嫌弃是大俗人，惟有宝玉博得了妙玉的青眼。 妙玉把自己吃茶的绿玉斗给宝玉，这又是常为世人所议论的一点。绿玉高贵，堪配宝玉，况且妙玉客中，所携古玩也应有限。绿玉斗并未被宝玉所用，不过是引出“俗器”的一番讨论。金玉珠宝一概贬为俗器，这是妙玉本回中第一次“十分欢喜”。而妙玉正色道这茶是托钗黛之福，宝玉只肯谢他二人，也正是撇清了嫌疑。 而宝玉关于成窑杯的恳求，是为了刘姥姥，也是为了妙玉。作者单令宝玉看出妙玉嫌脏不要了，正是宝玉细心之处。若只是将杯子搁在外头，妙玉免不了还要为这杯子烦心，索性给了刘姥姥，省却一桩心事。 宝玉对黛玉有言“丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了”，本回中也适用于妙玉。宝玉主动提出叫几个小幺儿打水洗地，妙玉道“这就更好了”，又是一番欢喜。  宝玉对女孩子的体贴，不仅仅是一碗糖蒸酥酪的物质关怀，也不仅仅是撕扇子作千金一笑式的情绪安慰，更关键的，是精神上的相契。这一场体己茶，要紧的不是茶，而是这两个人的试探乃至交心。有这一场体己茶，才有后文的“为乞嫦娥槛外梅”和“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。 顾太清有词云“也凭红翠竞春芳”，这一回栊翠怡红，却是在秋天。这一个秋天浓墨重彩，有诗酒风流，也有爱恨纠葛。即便是在如此繁华的秋日，栊翠与怡红各自的色彩已经光彩夺目，更不用说还有这两个人的灵魂对话，恰是红花翠叶间结出的硕果。如此，应是“也品红翠竞秋芳”了。 扫 |
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来自： 昵称37581541 > 《精读红楼》
