诗家语

诗词的也有“诗家语”，一篇文章教你读懂“诗家语”

俯首即诗

发布时间：18-11-0223:18文化达人，优质原创作者

什么是诗家语？

诗词鉴赏分为两个层次。第一层是读懂诗作的意思，第二层则是读懂诗作的好处。而如何看明白一首诗写的啥，就是得知道所谓的“诗家语”是怎么一回事了。

但是一个很关键的问题是，古代所谓的诗家语，和现代所认知的诗家语是两个概念。诗至宋朝，诗人们便开始有意识得去总结归纳诗歌创作的经验。最开始的“诗家语”便是由王安石提出来的。

宋代魏庆之《诗人玉屑》卷六载:王仲至召试馆中。试罢,作一绝题云: 古木森森白玉堂,长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》 ,闲制尘埃看画墙。 荆公见之,甚叹爱,为改作'奏赋《长扬》罢'，且云：‘诗家语，如此乃建’”

王安石所谓的诗家语是指用字用语，需要适合诗歌的氛围，他认为“斜奏”偏于艳俗，而“奏赋”则中正堂皇，就比如在歌剧院听意大利歌剧是恰合时宜，而如果听着歌剧，拿着两把红扇子跳广场舞就不合时宜了。

我们现在谈的“诗家语”与古时所谈却大不一样。王安石所谓的诗家语，近乎是教人怎么用适合的字句去创作诗词，而现代的所谓“诗家语”是为了帮助你怎么去读明白一首诗歌了。周振甫先生谈及“诗家语”总结为反常、含蓄、精炼，不能说不对，但这仅仅是以现代文学素养定义的一种“古诗词语法”，但正常人都知道，靠语法学出来的语言是什么样的（比如中式英语）。

如何读懂诗家语？

由于诗歌中必须讲究一定的音乐性、格律性，所以才会出现一些看似不通顺的表达。-----但实际上他的表述方式还是建立在文言基础上，古人实际上都能看得懂，现代人掌握了一定的文言基础也是能看得懂的，例如杜甫诗： 车粼粼,马萧萧,行人弓箭各在腰。

这句行人弓箭各在腰，意思就是行人把弓箭都别在腰上。当然，如果按现代汉语来看，就可能解释成“行人和弓箭都别在腰上”，但把这些名词的意思都弄懂了之后，这跟初中生语文练习题的联系上下文的组词造句有什么区别？

所以，读懂诗家语第一点就是，学会思考。

其次，诗歌中最有特点的就是名词中是贯穿着文化积累的。很多诗词都会有用典故，用前人诗句的情况。比如： 欧阳修《少年游》：谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。

谢灵运

谢家池上，南朝诗人谢灵运有诗“池塘生春草，园柳变鸣禽。”，所以这句意思就是写的类似于“池塘生春草”的景色，又有一则小故事是讲谢灵运写“池塘生春草”是梦中吟诗所得，所以第二层又有“见景吟诗”之感，；江淹浦畔，江淹又单独以《别赋》出名，而《别赋》写的是离别之赋。那后面的一句吟魄与离魂。不也就很好理解了吗？这跟初中老师教你怎么引用名人名言，古诗词句、写议论文用典故有何区别？

那合理引用名句、丰富论点，需要大量的阅读积累，看懂诗词中的“引用”‘典故’是不是同样也得有阅读积累才看的明白？

所以，诗家语正确的掌握方式便是有丰富的阅读素养。

简而言之就是多看书

以上，便是读懂诗家语的正确方式，至于说须得明白什么是语法，什么是互文，什么是定语后置之类的东西，古人并不学这些东西------您学说话之前也学过现代汉语语法么？