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造福子孙千年的奇人

 老刘tdrhg 2019-11-16

五代十国时期,天下纷争,时逢乱世,群雄四起。当时北方战火纷飞,田园荒芜,可很奇怪的是,在南方,江浙一带的吴越国却是太平景象。

吴越国的开国之主,就是一生充满传奇色彩的钱镠。

造福子孙千年的奇人

公元852年(唐宣宗大中六年),钱镠生于杭州临安,据说他出生时,红光炫目,伴有兵马之声,他爹觉得不详,想把他弃于井中,好在阿婆怜惜,奋力保护,才保住性命。

因阿婆留住了他的性命,所以钱镠小时名叫“婆留”,长大后,钱婆留改名为钱镠(liu)。而那口井被称为“婆留井”,至今仍在。

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据记载,钱镠自幼学武,擅长射箭、舞槊,又稍通图谶、纬书。钱镠七岁启蒙,十二岁读《春秋》、《武经》,十九岁因家贫,为生计贩运私盐,铤而走险,肩贩负米以养亲。二十一岁从军,后多次平息叛乱,为表彰钱镠的功绩,唐僖宗钦赐“金书铁券”,免他本人九死、子孙三死。钱镠的“金书铁券”,现收藏于中国国家博物馆。

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到公元923年,后唐建立,他又被封为吴越国王,虽然五代十国时期天下大乱,但钱镠始终没有自立为帝,而是接受中原王朝的册封。

在位期间,他采取保境安民的政策,经济繁荣,文士荟萃,人才济济,文艺也著称于世。历史上对钱镠评价较高,认为他促进了地方经济发展,保障了民众安居乐业的局面。

钱镠一生小心谨慎,始终不忘吴越处境的危险,保持着高度的警觉。他用小圆木制成枕头,熟睡时头稍微一动就落枕惊醒,称为“警枕”。他又在寝室里放置一个粉盆,夜里想起什么事,就立刻起床记在盘子里,以免遗忘。他命令侍女通宵值夜,一有人来报告,立即唤醒他。

不但自己小心谨慎,他还召集家人,宣布了8条家规,之后将家规工工整整书写装裱,高悬于家庙的列祖列宗像前,要求大家铭记于心,不得恃宠而骄。

公元932年4月,钱鏐病重。他在其《武肃王遗训》中,钱镠清醒的告诫后世子孙:

每慨往代衰亡,皆由亲小人远贤人,居心傲慢,动止失宜之故。正所谓德薄而位尊,智小而谋大,未有不遭倾覆之患也。

每每慨叹历代之所以衰亡,都因为亲近小人远离贤人,居心傲慢,行动做事没有原则。这就是德行不好却位置尊贵,智慧不足而要谋划大事,没有不遭到倾覆失败祸患的。

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当时因地方政权割据,大小国家在继承问题上兄弟相争、父子相残,可因为钱缪留下的家规家训,吴越国历经三世五王竟仍然稳定太平。

公元978年,钱缪后代钱俶遵从他的遗嘱,为保护百姓免受战乱,归附宋朝,成就了中国历史上少有的和平统一局面,江南吴越之地自此后成为中国富甲一方的“天堂”。

钱镠的传奇,被演绎成小说《临安里钱婆留发迹》,收集于《喻世明言》,从此家喻户晓。

宋代编写《百家姓》时,由于当时赵氏为帝,“赵”姓被排在第一位,而排在第二的,就是“钱”姓。

造福子孙千年的奇人

自唐末历五代,又经北宋至南宋,400年间,吴越钱氏封郡王、国公者二十余人,封侯拜相、入仕内阁者,将近百人,还出了许多著名文学家、藏书家、医药家。

明代,有诗人钱谦益;清代,出了学术大师钱大昕,他被陈寅恪评价为:清代史家第一人。

时至当代,钱氏家族仍然人才辈出,史学家钱穆,文史学家钱玄同、钱基博、钱钟书,“两弹元勋”钱学森、钱三强,科学家钱伟长,外交家钱其琛,诺贝尔化学奖获得者、钱学森堂侄钱永健,都出自钱氏家族。

钱氏家族的繁荣昌盛,从钱镠留下的《钱氏家训》可见一端。

《钱氏家训》开篇即言:心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。教诲子孙“读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。能文章则称述多,蓄道德则福报厚。”

所以,一个人的成功,不能看当时是否功成名就,而要看能不能福及后世,给子孙后代留下了什么。

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附:钱氏家训

民国十三年(1924年),武肃王三十二代孙、安徽广德人纂修《钱氏家乘》,根据先祖武肃王八训和遗训,他总结归纳了钱氏家训。钱氏家训以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的道德理想为据,内容涵盖个人、家庭、社会和国家四个方面,对子孙立身处世、持家治业的思想行为做了全面的规范和教诲。

钱氏家训

个人: 心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。能文章则称述多,蓄道德则福报厚。

家庭: 欲造优美之家庭,须立良好之规则。内外门闾整洁,尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远,祭祀宜诚。子孙虽愚,诗书须读。娶媳求淑女,勿计妆奁。嫁女择佳婿,勿慕富贵。家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。勤俭为本,自必丰亨,忠厚传家,乃能长久。

社会: 信交朋友,惠普乡邻。恤寡矜孤,敬老怀幼。救灾周急,排难解纷。修桥路以利人行,造河船以济众渡。兴启蒙之义塾,设积谷之社仓。私见尽要铲除,公益概行提倡。不见利而起谋,不见才而生嫉。小人固当远,断不可显为仇敌。君子固当亲,亦不可曲为附和。

国家: 执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。严以驭役,宽以恤民。官肯著意一分,民受十分之惠。上能吃苦一点,民沾万点之恩。利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。聪明睿智,守之以愚;功被天下;守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。庙堂之上,以养正气为先。海宇之内,以养元气为本。务本节用则国富;进贤使能则国强;兴学育才则国盛;交邻有道则国安。

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