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王阳明心学10句,看似简短,实则意义深远,句句都是指路明灯!

2019-11-16  梦回新疆

心学,作为汉族儒学的一门学派。最早可推溯自孟子,明朝王守仁(号阳明),首度提出“心学”概念,其宗旨是“致良知”至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。

王阳明心学10句,看似简短,实则意义深远,句句都是指路明灯!

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1.谦者众善之基,傲者众恶之魁。

谦虚是各种善事的基础,骄傲是各种恶事的根源。因为傲慢自足的心态会让一个人狂妄自得,迷失于当下而不复有进。

2.吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易!

生活中要学会做减法,在“减”字上下功夫。心装的东西太多通常会给自己的心戴上枷锁,心中装了太多得失、欲望,便会处处受其牵制,想要摆脱这些,就要学会做减法,回归原本单纯的心。

3.惟天下之至诚,然后能立天下之大本。

能在处世为人中把握轻重的人,即是达至中和,达致中和者,必然至诚,才能够确定天下的大本。

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4.善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。

善念在心中萌发,觉察到它,就扩充它;恶念在心中萌发,觉察到它,就遏制它。知道、扩充、遏制,就是志向,是上天赋予的聪察明觉的能力!圣人只拥有这一点,而求学的人也只应该存养这一点。

5.然可欲者是我的物,不可放失;不可欲者非是我物,不可留藏。

随着社会不断向前发展,人们越来越注重物质利益的追求,同时精神也越来越与自己的心灵分离,人们心灵深处愈感孤独、苦闷、烦躁、矛盾。如何使人们荒芜、紧张的精神得以纾解、提升?王阳明指出的路,是以一种豁达的心态来为人处世,不要让所遇之物成为心中羁绊,不做声色货利的奴隶。这不仅是一种洒脱,更是参透万物后的一种平和。

6.悔悟是去病之药,然以改之为贵,若留滞于中,则又因药发病。

人非圣贤,孰能无过?知错能改,善莫大焉。这就是人生的常态,稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟,第二要懂得改正,第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。

7.人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。

一切困苦,皆是磨砺。唯有靠世间种种难处的磨,乱心才能得以调伏。磨到最后,就是境界现前。天行健,君子大可自强不息,全心入世,只要能够做到厚德载物,便不会入歧途,而成就自己与世间的事业。

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8.须是勇。用功久,自有勇。故曰“是集义所生者”,胜得容易,便是大贤。

王阳明认为,做每一件事都要符合良知的要求,这样才能使心中的浩然之气壮大起来,再遇到其他事情就更能以良知为指导,从而达到“从心所欲而不逾矩”的中庸境界。由此看来,要养浩然之气,就要做正直之人,诚实地对待生活中的每一件小事,日积月累,不断壮大。浩然正气,是人的精神脊梁,抵御歪风邪气的屏障。

9.人生大病,只是一傲字。

傲,不过是因为一份我执。人们为什么要亲近一个我执太深、戾气太重的人?无人亲近,又怎么生存、做事?更重要的,我执是一条深深捆绑着自己,让自己画地为牢、坐井观天的绳子,使自己沦陷在暗无天日、走不出去的苦之深井中,还误着自己。

10.如人走路一般,走得一段,方认得一段;走到歧路处,有疑便问,问了又走,方渐能到得欲到之处。

人生如果一切按部就班地进行,内心的愿望就会被忽略,心中的梦想就会被埋没,即使走得很顺畅,却不真实,因为少了太多的尝试——哪怕是失败,以及少了太多缘于亲身经历的深切体悟。所以,人要敢于大胆尝试,在实践中体悟一份真正属于自己、适合自己的人生智慧。

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