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北魏孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行政治改革。 孝文帝改革其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等。 北魏孝文帝改革北魏是十六国之后又一个强国，它的出现形成了南北朝对峙的局面，北魏是鲜卑建立起来的一个国家，鲜卑是最晚进入中原的少数民族政权，它身上的汉化程度最弱，在统治前期，尤其是孝文帝统治之前，北魏是一个民族矛盾和阶级矛盾都很尖锐的一个国家，北魏开国以来，并不是像大多数人想象中的那么温和平静，它一直残酷地压迫北方其他少数民族，对待汉民族也是采取仇视兼拉拢的态度。 对于其他少数民族来说，鲜卑是后入主，然而态度却非常傲慢，四处树敌，他们以这种方式保持了鲜卑的纯正性，也决定了他们只能依赖自己人，然而北魏政权的建立又意味着他们做不到这一点，运行庞大的国家政权机构，需要大量人手，他们不得不依赖其他人，在众多人口中，占多数的是汉族人口。而北魏却将占人口绝大多数的汉族排斥在外，汉族人口供驱使、奴役、利用，从中，我们可以看到奴隶制的影子，封建制度比奴隶制度优越的一点就在于对人的束缚与压迫更少，然而北魏却对封建统治下的人民加深了这种压迫，必然引起强烈的反抗。 北魏与汉族人民既有阶级上的矛盾，也有民族上的矛盾，在压迫过深，阶级矛盾很容易转化为民族矛盾，届时北魏孤立无援，势必会被驱赶出中原。 理清了这一点，对于孝文帝改革的背景就有了一个更清楚的认知，同时也要了解的是，当时各少数民族建立的政权虽然并有完全排斥汉人，然而却也不肯汉化，孝文帝作为当时第一个吃螃蟹的人，进行深刻的汉化改革，其勇气是可嘉的，其成果是可喜的。 孝文帝改革的第一步就是迁居洛阳，迁徙到保守势力更弱的地方实行改革，减少反对势力，随后实行禁用鲜卑语、禁用胡服、胡汉联姻的广泛措施进行深化改革，对于不服从改革的人员进行严厉处罚，保证令行禁止。但是，孝文帝的改革也出现了一个结果，鲜卑内部开始分化成两个集团，一个是保守不愿改革的鲜卑旧部贵族，一个是接受改革的开放派，两者在孝文帝死后快速分化，将北魏分裂成了两个政权，一个是东魏，一个是西魏。对于这种分化出来的结果，是否可以避免？如果可以避免，那么说明是孝文帝改革过于激烈，手段应当缓一些，如果不可避免，那么孝文帝激烈的改革只是催化了这一矛盾与分裂，改革本身没有问题。 从各少数民族进驻中原以后的民族融合可以看出，经历了相当漫长的时间，各民族才逐渐融合，从各民族进驻中原后，无论是被动也好，还是主动也好，都在进行这一过程，尽管十分缓慢，然而孝文帝的改革却如同一道清流，在极短的时间内冲刷着整个北魏，让北魏焕然一新，虽然孝文帝在位的时间不短，然而对于整个历史来说时间还是太短促了，在这么短的时间想要彻底改变鲜卑习俗，是一件非常艰难的事，因此，在孝文帝死后，生前潜伏下的矛盾终于爆发，造成了北魏的分裂，但是，孝文帝的改革也有质的改变，从整体历史进程上加快了民族融合以及汉化的过程，如果不是孝文帝，也许还会再经历很长时间才能在不激烈的过度中完成融合这一历史使命。 五代十国虽然在中国历史上是一个十分黑暗的朝代，然而他也有着积极的意义，在这一时期，各少数民族为了成功入主中原，巩固统治，积极主动地汉化或部分汉化，在这一过程中，少数民族自身的特点被消解掉了，对少数民族来说，这也许是一件关系自身存亡的大事，它们为了壮大自身反而让自身消失了，最终，各民族融合成为一体，彼此吸收各民族的优点，为唐王朝的兼容并蓄打下了基础，唐王朝的开放其实也是建立在少数民族的主动融合上。 |
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