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读《红楼梦》，屏山为林黛玉流泪，为晴雯流泪，为元春流泪，为凤姐流泪……今天，不知道为什么，就想为薛宝钗痛痛快快地哭一场！ 宝钗作为和黛玉同列十二钗之首的最重要的女主角之一，她的美丽、高贵、才华、能力，她立足现实的为人处世哲学，为她赢得了一批忠实的粉丝。可黛玉的粉丝不认账，骂她是个第三者，明明知道人家宝玉黛玉两个的感情，偏偏要去插一脚，骂她的心机，骂她的无情。深入人心的央视87版电视剧《红楼梦》，尽管宝钗的扮演者张莉颜值爆表，仍然挽不回宝钗深入人心心机婊的人设，唉！先为宝钗叹息一声！ 本文要说：若论最悲，不过薛宝钗，喝一口凉水都塞牙，至死不懂错在哪里。 曹雪芹的字里行间，他要向读者推销一个怎样的宝姐姐呢？读懂薛宝钗，要从四个维度来探悉： 一、薛宝钗和林黛玉形成红楼双壁，缺一不可小说一开篇，作者叫交了底，这是一部为闺阁做传的作品，这个闺阁，最重要的有十二个人，是为金陵十二钗。在十二人中最重要的是两人：宝钗和黛玉。不分伯仲，难较高下。《红楼梦》宝黛判词和判曲给的很明确。 一样的美丽：薛宝钗和林黛玉是美丽的两种极致，林黛玉是飞燕泣残红，薛宝钗是杨妃戏彩蝶，正谓环肥燕瘦，平分秋色。 一样的才华横溢：红楼姑娘个个会作诗，最高水平属于两个人，薛蘅芜摘得海棠诗的桂冠，林潇湘就夺得菊花魁。林姑娘的诗风流别致，宝姑娘的诗沉稳大气。元春要考核弟弟妹妹们的学业，得出一个结论：终是薛林二妹之作与众不同，非愚姐妹可比。真不是元春的刻意奉承，而是的确二人实力远在众人之上。 一样的能干：薛宝钗的能干写在了明面上，探春要对大观园进行改革，真正照顾到各方利益的完美实施计划，是宝钗提出的。在管家这个问题上，着墨最多的是王熙凤，可探春明显比凤姐高明，而宝钗又超出探春，十二钗第一名岂非浪得虚名！林黛玉是暗写，只有一句：心较比干多一窍。比干是治世的能臣和典范，能与比干相较还多一窍，林妹妹是深藏不露。 一样的拥有各自的拥趸：宝钗的背后站着王夫人、袭人、湘云等铁杆支持者；黛玉的背后是贾母、王熙凤、宝玉、晴雯、紫鹃等。楚河汉界，你来我往，厮杀起来有时也刀光剑影，人马一个个倒下，这里面本质上不存在妥协的可能。 二、薛宝钗做到了封建社会对贵族女性要求的最高标准可叹停机德，这说是流传千古的贤德标杆乐羊子的妻子。纵然是举案齐眉，这是另一个万古流芳的贤女的典范孟光。写一个都不够，用两个历史上的最有名气的大贤来比宝钗。也就是说，要说那个社会对一个上层社会女子的最高要求，宝钗就算最顶级的了，再也做不到比她更好。 金钏死了，她第一时间带给姨妈王夫人以安慰，她一个未出阁的姑娘，拿两套新衣解了王夫人的燃眉之急，说自己对这些没有什么忌讳。《红楼梦》里有一句话叫做“以事理为要，不在黄道黑道。”践行这一理念的，男叫贾雨村，女有薛宝钗。死了的人已经死了，活着的人还要好好地活着，从现实的意义讲，薛宝钗没错。 薛宝钗她非常的清楚宝玉不爱读正经书，对仕途经济那一套很反感。要知道，宝钗是最会审时度势的，要不怎么定位为“时”宝钗呢？去规劝宝玉十有八九会碰钉子，可她还是去做了。结果可想而知，宝玉哼了一声，一跺脚走了，弄了宝钗一个大红脸，走也不是，留也不是，尴尬不已。这事完了就完了，宝钗一切照旧，一点儿也没有记在心里的表现。这一下着实征服袭人，逢人便夸宝姑娘“心地宽大，真真有涵养！” 群芳之冠，这是曹雪芹给宝钗的定位，这个并不仅仅是美丽的意思，更有社会正统对一个女子规范的最高褒奖。比如同样接受了良好教育和贵族小姐教养的史湘云，在非常长的一段时间里，对宝姐姐充满着崇拜，宝钗之所以能征服湘云，重要的当然是外貌之外的人格在起作用。 三、宝钗深谙缓解阶级矛盾之道批评宝钗时往往拿她的封建卫道士说事，这一点没错，宝钗一言一行都维护着她封建大地主阶级的利益。每个人都是自己阶层的代言人，都不会站在自己阶级的对立面。无论在哪个社会，这是亘古不变的规律。 封建社会，统治阶级压榨被统治者，到了阶级矛盾尖锐和对立到一定的程度，历代政权被推翻无不是这种矛盾被激发、平衡被打破的结果。 扮演一个仁慈有人情味的好主子，是统治者最具智慧的统治手段。在这一点上，宝钗是最深谙此道之人。 金钏之死，说到底王夫人不能摆脱干系，人命大事，奴才再不是人，也难免会对主人生成怨气。人死不能复生，补救措施跟得上才是正理，多赏银子可以平息奴才的情绪，更能怀柔其它的奴才。宝钗贡献了两身新衣给金钏做装裹，金钏穿着千金小姐的衣裳下葬，对于白家来说，何等有体面！这不是安抚，简直就是恩赐，是殊荣。读者别骂我，《红楼梦》里大家族的奴才，在主人眼里，和牛骡马并无本质区别。你看，就连那个聋到听不得宝玉一句话的老嬷嬷都说：什么了不了的，太太又赏银子又赏衣裳的。言外之意，白家该知足了，这就是从一个老奴才口中亲口说出来的。 探春改革弊政，在大观园搞承包，最精彩的部分就是宝钗给婆子们的那番长长的训话，传递给婆子们的核心只有一个：这是专为你们另想出来的补贴家用的营生，你们好自为之。婆子们欢声鼎沸，赞姑娘们如此的体恤下情，要是不给姑娘长脸，天理不容，姑娘们简直就是大菩萨。 婆子们不知道的是，大观园每年管理修缮，少说也得几百两银子，现在各自承包了地基，不但免了一年的修缮管理费用，还是额外增收四百多两银子，一里一外，这就是一千多两。婆子们的月钱是五百，现在有了这个营生，估计收入会大大的超出自己的月钱，婆子们不会从大处着眼，她们只会盯着自己的利益，宝钗这一招开源节流、普惠众仆、收买人心，婆子们有了事情干，也就少嚼舌头根子，少了喝酒赌钱，治安工作的压力还大大地减轻了。简直一石四鸟。 宝钗的自我约束意识，是绝大多数主子们做不到的。安富尊荣是曹雪芹给贾府大小主子们的定位，这个问题上，宝钗绝对是清醒第一人。 宝钗的衣裳从来半新不旧，身上无一富丽闲妆，屋内的装饰素净到令贾母无法忍受的地步。这里有曹雪芹批评宝钗的意思在，但不可否认，在另一个层面上，宝钗这么做相当高明：朴素的宝钗给人的第一印象就是入份随时，和群众能打成一片，你看，就连小丫头都愿意亲近宝钗找她玩。小红和坠儿滴翠亭里的秘密面临泄露的风险时，她们都会认为就算宝姑娘听去也没关系的，为啥呀？就是因为宝钗不给人一种距离感。贵族和奴才的关系，天渊之隔，宝钗处理的关系或许不是最好的，但就普遍效果来说，宝钗的做法当然数第一。 打点针线每日做活到三更天，《红楼梦》里的小姐认真做针线的，只有史湘云和薛宝钗，史家是因为穷了，家里不请针线上的人，是没有办法。宝钗不同，她发自内心的认为女孩儿家，针线就是本职，是一个女子安身立命的重要技能之一。相比宝钗的勤劳，贾府的小姐们学针线差不多类似于修身养性，黛玉做个荷包为的是欣赏，探春凭心情做一双半双的鞋，迎春兴趣来了穿穿茉莉花…… 宝钗做针线并不是作秀，比起作诗，她认为针线才是闺阁女孩的正经事，小姐都如此了，丫环媳妇婆子们自己掂量看。 四、宝钗的大局观和责任意识薛家极力推销金玉良缘，宝钗明知宝玉无意仕途，仍然将自己的终身托付与他。感情不是宝钗的第一考量，准确的说，是薛家面临的危机，使得宝钗必须要担当家族兴衰大任的结果。 《红楼梦》一开篇，薛家的生意就出了大问题，因为薛公的离世，薛家遍布各省掌管生意的朝奉伙计都在打自己的算盘，也明白薛姨妈白丁女流之辈，薛蟠不成事体，薛家的商业帝国摇摇欲坠。加上薛蟠生事伤人性命，内外都出问题的薛家，不得不上京寻求依靠的大树。 这是薛家推出金玉良缘的客观现实，其实在薛家，主心骨就是十几岁的宝钗，父死母弱，兄长又不成器，十几岁的宝钗显露了她超出自己年龄的成熟，她第一是要考虑薛家的生存和发展问题，一切都得从现实出发，她怎么可能有心情去风花雪月呢。面对贾母和王熙凤先后好几次的明撵暗逐，面对黛玉的讽刺和宝玉的任性，宝钗一一忍下，她永远不会选择任性，因为在她的身上，背负着整个家族的担子。 结果读者都知道，薛家如愿联姻贾家，但宝钗败的很彻底，宝玉弃她而去，继而家族败落，最终宝钗孑然一身惨死在一个大雪纷飞的日子里，划上她忍辱负重却落得一无所有的人生。 平心而论，我们每一个人，能不能做到宝钗这个份上？能不能如宝钗一样的自省？宝钗为了家族利益，为了阶层利益，是活得是最努力的人，可是宝钗没有收获理解和爱，仅仅有一个婚姻的名头，甚至连友谊最后都没有。用当时社会的眼光看，宝钗没有任何错，最后却极惨。 有一种女人叫宝钗，拼尽全力，不过换来满目疮痍。 参考原著：甲戌本、庚辰本《脂砚斋重评石头记》，人民文学出版社120回通行本《红楼梦》 |
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