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题记
三年前去陕西回来之后，我把我陕西行的游记题目定为“三秦寻盛”，陕西曾经长安的荣耀，大多尘封于历史的记忆中，那种盛世之境在今天是要去寻觅踪迹的。三年后，我结束了山西之行，在旅途中我就想此行的题目该是啥，可我第一个想起的词语便是“三晋怀古”。这个题目没啥新意，但却与“三秦寻盛”形成了最好的呼应。人们常说“秦晋之好”，“地下看陕西，地上看山西”...无论从地理还是文化上，山西和陕西都是密切相关的。而在今天，就像俗语说的，在地上的文物建筑，山西似乎比陕西更有看头。那种最真实的古风古韵在我此行中几乎每天都有所感怀。“三晋怀古”这一题便是此行最贴切的不二选择了。
此行山西，从太原始，自太原终。太原历史悠久，所知的历史可追溯到殷商时代。而太原真正崛起的时代则是在隋唐。中国历史鼎盛期在唐，可或许很少人知道，唐朝的国号源自太原。李渊父子曾驻守太原，因太原古称唐国，故李渊父子定都长安后，以“唐”为国号。在那个时候太原与长安可以说是全国乃至全世界最繁华的两座城市。南北朝时期，北国大多以太原为都，所以太原虽没做过大一统朝代的都城，却也是九朝古都。到了北宋时期，太原被毁灭性得破坏，而后中央政权南迁，太原处于了汉族政权和少数民族政权的边界地带，常年战火不断。
今天的太原日新月异，虽还未及南方城市繁华，但无疑是山西乃至北方的核心城市之一。此行在太原住了两晚，因为这次走的是晋北路线，并未打算走完山西全境，所以我知道，太原我会再来的。人们常说：不到晋祠，枉到太原。无论是哪里的攻略都说晋祠是太原必去的一个地方。老实说，我对晋祠并不了解。据说曾今语文课本上有一篇《美丽的晋祠》的课文，但是我一点印象都没有了，可能我读的不是那个版本的语文课本。从太原市区到晋祠并不近，坐公交车要一个多小时的时间。不过到了晋祠，我才知道，此次太原唯一的一处游览地选在晋祠是绝对没有错的。
在来山西前，看了关于梁思成和林徽因来山西考察古建筑的文章，在他们路过太原之时，曾以为晋祠不值得一看，因为“但凡名胜都不古”的经验思想。但在他们路过晋祠远远望见晋祠一角时，却毅然决定在返程时定要来此一看。“但凡名胜都不古”似乎大多数情况都是这样的。所以我在来晋祠之前，虽然查过晋祠的资料，但仍没有太高的期待。而正是因为这种不高的期待，让我进入晋祠后，惊喜不已。晋祠始建于北魏以前，即我国历史的南北朝时期以前，祭祀的是周武王的儿子唐叔虞，因叔虞被分封在今山西地域，又治国有方，被后世称为晋王。晋祠在后世不断扩建后有了现在的规模，现在的主体建筑最早的是北宋时期的。全国北宋前的建筑百分之七十在山西，晋祠便是其中一处。
对于建筑和艺术，我虽然是个理论上的外行，但我确实可算得上一个爱好者。进入晋祠大门后，看到水镜台的后台，我便知道我再一次小看了“名胜”，虽然水境台是明清时的建筑，但却仍是雕梁画栋的典范。“水镜台”一匾便是晋祠三大名匾之一，出自乾隆皇帝的书法老师杨二酋之手。或许是我看到的雕梁画栋还不够多，水镜台乃至晋祠中其他的明清戏台上的雕花样式，很多都是我从未见过的。再走进几步，便是晋祠有名的“金人台”。
说是金人，实为铁人，因铁属五金，故唤金人台。金人台站着四个铁人，其他三个都是后世重铸，唯铁人的老四是北宋年间所铸，形貌威风凌凌，可惜手中本该所持的兵器没了踪影。铁人被称作平安保护神，所以导游们都告诉游客摸摸铁人的肚子会有好运，不过铁人的肚子上是刻着铭文的，有几个字已经被游客摸得难辨字形。想来古代的冶铸工艺纵使能达到无缝不锈的化境，但终敌不过现代人触摸的“虔诚”。
金人台后一大牌坊，便是晋祠三大名匾之一的“对越”匾。“对越”一词出自《诗经》，意思大抵是报达的意思，旨在报答母恩，此匾出自明代书法家高应元之手。对越坊之后的献殿是晋祠古建筑三大国宝之一。晋祠既为祠，自然少不了供奉，献殿便是放祭品的地方。献殿殿中无柱，偌大的空间全靠木结构撑起，我这个外行只感惊奇，说不出个所以然。
在来晋祠前便查资料知道晋祠的圣母殿很值得一看，可站在圣母殿前，我再一次被惊喜震撼。此时我想到的时，若当年梁思成错过了晋祠，他真的枉为大师了，连我这个外行都看得出圣母殿的独一无二。且不说圣母殿内宋代的圣母和侍女泥塑有多栩栩如生，就是圣母殿的牌匾和八根盘龙柱以及周武王手下两名大将的泥塑，就足以让圣母殿震撼人心了。而圣母殿前的鱼沼飞梁，更是被梁思成称作全国所存古建的孤例，虽外行人看不出精妙，但仅此独一无二，就让人刮目相看了。再说不能进到殿内看的圣母像和侍女像，导游唠唠叨叨说了很多外侧宦官的耳朵问题什么的，我觉得都不是重点，仔细看泥塑细节，北宋的工艺已经做到如此惟妙惟肖，不仅让我再一次感叹，越是久远的艺术越生动啊。在圣母殿前转后转，仔细端详，花了快一个小时，真有种流连忘返的感觉了。
圣母殿边上便是与圣母侍女像同为晋祠三绝之一的西周柏。虽然我在黄帝陵里见过传说中的五千年黄帝手植柏，三千年的柏也见过，但这里的周柏形似卧龙，长生不死，却也让人惊叹，于是乎，晋祠中一千多年的唐槐似乎便不那么够看了。在不远处是晋祠三绝最后一绝“难老泉”。难老泉据说是晋水的源头之一，而泉亭上明代傅山所写“难老”匾也是晋祠三大名匾之一。让人唏嘘的是，我在晋祠中转了半天，却没根据地图上的位置找到那块据说行书造诣仅次于《兰亭序》的唐太宗的《晋祠之铭并序》碑。有一处正围起来修缮，可能便是唐碑所在。
晋祠集古建筑、书法、冶铸雕刻、园林等艺术之大成，又处于青山怀抱之下，走在其间，只感舒适。后来我去查了那篇《美丽的晋祠》的语文课文，虽确实没读过，但所写与我在晋祠所感相似。最让我觉得不解的最终还是那句“但凡名胜都不古”的想念，晋祠何以能作为名胜，免去了历代的修缮，保留得如此完好古朴，若在别处，实乃奇迹，可在山西之地，却又稀松平常了。想来我在来晋祠前还该多做功课，或许能看到更多精妙，不过晋祠之绝艺，诚非我知识面所能道尽，就此罢了。
三晋遍地是国宝，从太原，从晋祠，我已诚然拜服。
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▲P4晋祠三大名匾之一“水镜台”出自清乾隆翰林、书法名家杨二酋之手)
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▲P7（金人台，晋祠铁人）
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▲P9（晋祠三大名匾之一“对越”，出自明代书法家高应元之手）
▲P10（晋祠建筑三宝之一“献殿”）
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▲P12（晋祠三绝之一“侍女像”）
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▲P18（晋祠三绝之一“西周柏”）
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▲P20（晋祠建筑三宝之一“鱼沼飞梁”）
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▲P23（晋祠三大名匾之一“难老”，出自明代傅山之手）
▲P24(晋祠三绝之一“难老泉”)
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▲P26(晋祠建筑三宝之一“圣母殿”)
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