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丽江，对我来说有很特殊的意义，曾今在心里答应自己，要带心爱的女孩来到这里。为此我曾想，这里可能是我寻访古城镇的最后一站。
这次云南之行，为的是寻找香格里拉，丽江，本不在旅程计划之内。原先的起点，该直接在香格里拉，但因为去到香格里拉、梅里雪山包车的行程几乎都是从丽江出发的，于是，我知道，这次我躲不开丽江了。
但我仍有坚持，我想，就在丽江睡两个晚上，把她的美留给下一次的到来。可阴错阳差般，去梅里雪山的行程被推后了一天，于是，我必须在丽江多待一整天。这就是我与丽江第一次不期而遇的约会。
从昆明坐火车到丽江，是一个漫长的旅途，七个多小时的行程，到达丽江时，已经傍晚。我喜欢云南的天气，蓝天白云，这是我一直向往的天色。即使太阳很大很晒，但望着瓦蓝的天空，云朵似乎就在不高处的头顶漂浮时，我的心情顿时轻松了很多。
在凤凰时，有人说，丽江是一个扩大版的凤凰。从某种对美的共通点来说，丽江的确与凤凰很像。可更显然的还是那古镇的背景色的差异，凤凰是那一抹青幽的沱江绿，而丽江则是在玉龙雪山下带着阳光气味的清透。
云南的天黑得很晚，到了六七点，天还是很亮，我到丽江的这天正好是五一，古城里的人特别多，显得格外热闹。如果说江南的古镇的整体气质应该是宁静的话，那丽江这样的古城就应该是分外繁华喧闹的，因为这里就是那么一个惊艳的地方，所以人们叫她艳遇之都。
在还未完全黑下的夜色中，灯彩已经开始亮起。满眼的红艳，空气中弥漫着暧昧，古城到处都放着舒缓的音乐，再平静的心里也会随之燃起一丝热情，无怪乎单身的男女到了这里，都有那份邂逅爱情的期盼。艳遇之都，她的色调，无法平静。
当走到四方平，当走到科贡坊下，望着天空渐浓的云，我想，该用怎样一个词去形容眼前的氛围。暧昧？风情？这些词对于这里似乎都太清淡。或许是妖艳，甚至是风骚，是的，这就是那晚，丽江给我的感觉。她，是我见过的最妖娆的古城。
带着一颗迷失在妖娆中的心，慢慢入睡，第一次上高原，睡得不算好，半睡半醒，迷梦丽江。
在丽江古城的边缘，抬头便能看到玉龙雪山，一座雪山之下的古城，一切烦嚣似乎都该与雪山的圣洁格格不入，但在丽江，却没有发现这种本该有的不协调。这种感觉有些奇怪，我说不出原因，或许，这种仿佛天上地下的色彩对比，是人们心中对美丽最直白的写实。
以前，我总以为，在古城镇中，独自安静得走走，是最惬意的享受。但在丽江漫步之时，不见得那么安静，随处飘荡着悠扬舒缓有时又很风情的歌声，于是，慢慢跟随着音乐的缓慢节奏，放慢了脚步，放慢了思绪，这就是人们常说的，丽江的慢生活。
爬到了古城边的狮子山上，在万古楼前的平台前，可以眺望古城的全景。于是，我点了一杯茶，缓缓坐下。一边是古城鳞次栉比的瓦舍，一边是云雾缭绕的玉龙雪山，这是一副不太现实的画面，美得有点穿越。可就在这样的景象前，晒着太阳，喝着茶，我第一次在别处找到仿佛坐在西湖边沐浴春风所带来的悠闲。
在狮子山的茶座，消磨掉了近一个小时的时光，不禁想到，有多少来这里旅游的人，能放缓匆匆游览的脚步，又有多少颗焦躁的心，能放下现实的负担？生活本该从容，我们都太浮躁。
第一天晚上在古城之中时，我就注意到了山上万古楼的这个至高点，想来，在此远眺丽江，定是视野极为开阔。登上古楼，果不其然，古城，雪山，尽收眼底，没有细究古楼的建造年月，想应该是晚清的建筑，丽江一路走来，这些古屋古楼给人的第一印象就是干净，仿佛没有岁月催蚀的痕迹，如若修缮不大，真的是工艺上的奇迹。
丽江的古城地图上，有很大一处标识，写着“木府”两字。一看到木府，我马上想到的金庸写的《鹿鼎记》，里面写到了木王府，而韦小宝的夫人之一沐剑屏正是木王府的人。不过木字和沐字有所不同，我对自己的念头还迟疑了一下，不过看了大致介绍，我就断定了，这里的确就是金庸笔下的沐王府。
木府起自明代，可以说是割据一方的地方土司。因为云南自古就是少数民族聚居的边疆，曾今很多少数民族政权都在此立国，到了大一统的明朝，中央政府授权了地方土司来治理云南，的确是一个放权和限制的高明之举。
木氏土司在云南经营得十分好，势力也不断扩张。明时，云南香格里拉地带叫作“忠甸”，一个“忠”字，是木氏对明朝表忠之举，索性木氏地方势力不断强大，直到明亡，也没有作出什么叛逆明朝之举，也算对得起大明对其地方治理的信任。
在明亡清立之时，因为木氏对明朝的忠义，很多反清复明的义士都投奔沐王府，这便是《鹿鼎记》里讲的清初的那段历史。即使是三藩辖制西南地区之时，沐王府仍然以其经营多年的雄厚实力，而割据一方。
现在的木王府，是丽江古城中，最壮阔的所在，木王府背靠狮子山，里面的古楼按照着中国古典庭院建筑模式排列着，虽然称不上奢华，但那大气的建筑风格仍然透着当年王府的气派。
走出木王府，已经中午，吃玩午餐。依旧闲逛。
蓝天，白云，阳光，鲜花，或许这就是美好。在这样一个地方，再沉重的思绪也会慢慢舒展。
在丽江行走的人们，他们或许带着不同的追求，怀着不同的心情，从各自不同的家，来到了这里。但当他们在蓝天白云下沐浴阳光之时，他们脸上的表情大致是一样的，那是幸福满足的笑容。
在丽江行行色色的人群中，或许你会发现，美丽的姑娘都喜欢一种妆扮，拖地的波西米亚花色长裙，缤纷的彩虹色披肩，大大的墨镜，或许还会配上一顶大大的遮阳帽或者头巾，这让原本就已经色彩斑斓的丽江，平添了更多色彩视觉冲击的美，而这些美丽的姑娘，则是蓝天白云阳光下，最养眼的风景。
在木府外不远处，立着一座木制的牌坊，上书“天雨流芳”。我想大多数人看到这四个字都不太理解他是什么意思，而其实，不懂得纳西文的人是完全猜不出这极具汉文诗意的四个字的真正意思的。“天雨流芳”是纳西文中“读书去吧”的音译。
离丽江古城不远，便是玉龙纳西族自治县，在丽江，尽管仍然并存着许多少数民族，但可以说，纳西族还是占据了绝大多数。
一到丽江，我就注意到了丽江只要有汉字出现的地方，在其下面，一定又有一行纳西文的翻译。一路上，我都在注意观察纳西文。纳西文是一种象形文字，但文字的绝大多数都出现了人的形象，用现在的话来说，纳西文体现了以人为本的思想。
象形文字总是很有意思，特别是与汉字对照时，看到会意处，会让人忍俊不禁。
尽管纳西文在丽江到处可见，但可惜的是，恐怕纳西族中，真正会读会写纳西文的人已经不多了。我问了一个纳西族的老阿妈，她说她不认得纳西文，年纪大的不识字固然可以理解，但之后送我回丽江的纳西族司机师傅也说，他认不得纳西文，这不禁让我觉得，那么多标识出的纳西文，不应该仅仅只是营造地方特色所用，真正生活实际用途，才是文字的最基本功用。
在东巴纸坊的纳西族小伙子，算是我在丽江遇到的唯一会写纳西文的人了。他也因此为买东巴纸制品的游客写纳西文作为留念。此行丽江，带回的纪念品不多，可其中多半，是我从纸坊买的东西，都是些与纳西文有关的纸书，还有就是写着好友纳西文姓名的明信片。
我想，一个民族的文化，绝不该舍弃，有人说，凡是民族最真实的特色，都是美丽的。走南闯北，很多旅行者亲身到一个地方，想看的未必只是风景，一些别样民族的文化特色，才是真正吸引人的东西。这些积淀了百年，甚至千年的文化，应该千秋万载继续传承下去，无论是作为民生，还是艺术。
在纳西族人中，还有一脉特殊的人，他们被人们称为神秘的摩梭人。
为什么称摩梭人神秘？我想，主要还是他们保留着母系氏族的生活习惯，并且施行走婚传统所给人带来的另类感。
我曾经看过一些关于讲摩梭人的文章。其实摩梭人跟纳西族人还是有一些区别的，在丽江古城里就能明显分辨，无论从头饰还是服装，摩梭人和那些非摩梭人的纳西族人是截然不同的。因为在进行民族统计之时，把摩梭人归入了纳西族中，所以五十六个民族中就没有了摩梭族，而只有摩梭人这个提法了。
摩梭人施行走婚的传统，这在丽江不能有所了解，一定要到丽江古城不远的泸沽湖才能有较真实的接触。在丽江古城的摩梭姑娘，大多以织布为生。摩梭人织的披肩围巾，都是彩虹色，或者其他靓丽缤纷的多色调，很是漂亮。想来这种纯手工的制品，即使价格稍贵也值得买，更何况，的确是很漂亮的艺术品。
在丽江古城中的原住民，已经不多，难得在三眼井边看到有人在洗衣服。丽江有新城区，想来这里老房的居民都把老房改了客栈或者商店，然后住到新城区去了吧。毕竟在景区居住，比较喧闹。不过丽江的这些老房改的客栈，真的都是别具风情，又漂亮，价格也实惠。
可是无论丽江的城区再如何扩建发展，古城区仍旧是丽江的中心，所以在古城里还有小学，还有中学，对于纳西族人，对于丽江人来说，这里是他们世世辈辈的根。
曾经想，我把丽江当作一个梦，当作一个许诺去等待，是否值得，因为我去过太多古镇，对于古老的变迁有太多的感触，而对于这么一个我从未到过的地方，我是否期许得太高？
本要避过的一次约会，我却在不经意间看到了她的美。可值得庆幸的是，她没有让我失望，她正如所有人口中相颂得那般美丽。即使我对她的初印象是那么妖娆，可最终，她的慢节奏让我感受到她本身内敛的格调。
这里，我还没有看尽，这里，我还有很多想做的事。这次初识，违背了我当初心里的景愿，可这个浪漫的约定没有真正得完成。
来到这里以后，我更加迫切得想，想带着我心爱的女孩再来到这里，一起审视妳的美。
丽江，请等我，我一定会再来的。
2011年5月2日于丽江
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