|
王小波说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。” 这是一种对生活的热爱，用庄重的心对待每一个细节。 正如《蒂凡尼的早餐》里，赫本身着小黑裙，优雅地吃着可颂； 正如《花样年华》的苏丽珍（张曼玉饰），出门买馄饨也要换一身华丽的旗袍； 正如《走出非洲》的女主，即使在蛮荒的非洲，也要带一套精致的餐具。 生活才是最好的修行，与其说这是点缀生活的仪式感，不如说这是融于血液的生活品相；这些看似小小的不易被发掘的乐趣，却能带给人大大的幸福。 1.每个人心中都有一个生活家 比如林语堂心中那个生活家是苏东坡：“他一生嬉游歌唱，自得其乐，悲哀和不幸降临，他总是微笑接受。” 林语堂在《生活的艺术》中写道：“人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而且无聊。” 对他来说，人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。 但这些看似烟火味极浓的事情，却被他过得活色生香。 林语堂把吃看成一桩神圣的大事。 “豆腐煮的好，远胜燕窝，海菜若烧不好，不如竹笋。”所谓食不厌精脍不厌细。真正吃的讲究的人，餐桌上并不常是山珍海味。 林语堂最欣赏的还是郑板桥的境界，他能从一碗大米粥里发现快乐。在天寒地冻的时节，一碗热粥，佐以酱姜小碟，双手捧碗，缩颈啜之，霜晨雪早，得周身俱暖。 比如螃蟹、鸡爪这类费而不惠的的食物，享受的是“探索”的过程，吃的是 “味外之味”。 人生最大的快乐，并不在于拥有什么，而在于追求它的过程。 所以即使到了80岁，也爱和自己的外孙们一起玩耍，他将自己小时候的照片剪下来，和两个外孙的照片拼在一起，名之“三个小孩”。 这种越老越年轻的炫酷生活态度，可比一生玩世的周伯通。 腰有十文钱，必振衣作响；每与人言，必谈及贵戚；比起这种要“面子”，不要“里子”的低层次生活体态，处于烟火人间的我们，需要一点高于柴米油盐的品相。 能感受到生活中简单的幸福，发现生活中的美，这便拥有了一种精致的生活态度。 2.人可以活得将就，也可以活得讲究 能将就会讲究的人，才能和爱人家人一路顽强地，挺过年轻的奔波劳累，中年的平淡单调或是老年的疾病寂寥，以及那无常的坎坷。 譬如大上海最后的贵族郭婉莹。 郭婉莹的一生经历了几次大起大落。前半生，她是上海永安百货的四小姐，锦衣玉食。可她的下半生，却是坎坷不断。 先是自己执意下嫁的丈夫出轨，后是生意败落，直到丈夫被划成右派，很快病逝，文革时家产全被没收，被下放到农村改造。 但即便在最艰难的时刻，她也从来没放弃过那份精致。 你一定想不到，有些人的诗意，是每天穿着旗袍刷马桶；用那双弹钢琴的白皙的手指，在腥臭的河塘里挖河泥。每天干最脏最累的活，她不再有机会穿着做工精良的旗袍，但她梳着一头卷得很整齐的银色短发，依然让自己一丝不苟。 “劳改有助于保持我的好身材”， 粗麻布衣，遮不住她的一身贵气。 得意时经得起浮华，失意时还能优雅面对人生的，不管生活给了她什么，直到最后一天，她仍旧精致优雅。 这是我们每一个人都该习得的生活品相。 3.明白的活着更懂得享受生活的纯粹 现在很多人穷，往往不是穷在物质，而穷在精神。因为穷，所以对付过日子，因为穷，所以任由生活露出最粗俗的一面。 诗和远方，从来不会只存在于有钱人的眼里，真正美好的东西，都是没有附加条件的。 阅读、听音乐、看风景、与有趣的人交谈，这些让心灵丰富和充盈的事物，不需要代价，需要的只是多一些对于生活的体会。 陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，所谓南山，就是自己心中向往的事物。 人活着有三个层次： 第一个层次：活着。 第二个层次：体面地活着。 第三个层次：明白地活着。 生活才是最好的修行方式，但我们常常谈论金钱、谈论焦虑、谈论八卦，却越来越少地谈论生活的本质。 生活的本质是什么？人该以怎样的品相活下去。 丰子恺说：人生可以看做三层楼。一层是物质生活，二层是精神生活，三层是灵魂生活。 诗意生活并不是矫情的造作，而是在庸常生活里让自己带一点格调与品位做事，把生活过得浪漫有趣，不让自己活得粗糙。 陈道明曾撰文说，世界上很多美妙，都是无用之物带来的。 柴米油盐的生活里，需要一些追求带来诗和远方，鸡毛蒜皮的世界里，需要一些品相来抵挡时间。 人生在世，需要一点高于柴米油盐的品相。 |
|
|
