赵孟頫的书法引领时代复古风气，在中国书法史上有很重要地位！

赵孟頫博学多识、才华横溢，于音乐、文学、书法、绘画等多个方面都有很深的造诣。他的书法“习众善而成一家”，篆、隶、真、行、草各体皆精，力避南宋书坛菱靡书风，直追晋唐，引领时代复古风气，在中国书法史上占有重要地位。

赵孟頫自幼喜好书法，尤勤于临摹。他师承广泛，初学宋人，后学锺繇及装、献，旁涉唐代欧阳询、褚遂良、虞世南、李邕、陆柬之诸家，深得二王精髓。此外，赵孟頫隶学梁鹄，篆学李斯，章草取法索靖。他每临一帖， 多至数百遍。据说仅智永《千字文》，他就“临习背写，尽五百纸”。临习范围之广、视野之开阔、功力之深，令人叹服。总之，赵孟頫的书法学习取向主要在二王一脉， 他的目的就是想借助二王书风的力量来涤除南宋书法的流俗，振兴元初书坛。

赵孟頫一生作品极为丰富，各种书体均有，其中楷书和行书最有代表性。他在临摹和取法前人书法的基础上，博采众长、融会贯通，创立了独具特色的“赵体”，和唐代颜真卿、欧阳询、柳公权楷书并驾齐驱，可见其突出的地位。“赵体”就是指赵孟頫各个时期书写的楷书，包括大楷、中惜，具有“二王”书风遗韵，圆劲秀媚，其中大楷最具代表性。

赵孟頫的大情书法作品传世的有《玄妙观重修三门记》《胆巴碑》《仇锣嘉碑铭》等。此类作品多见于碑刻，点面劲健、重心平稳，呈现出一种庄重之态势。从中我们可以看出它既具有唐人的法度，又有晋代的意趣;既参以李北海笔意，又辅以行草笔法，严整而不失灵动，给人以赏心悦目之美感。赵孟頫的小楷也很有影响，鲜于枢认为:“子昂篆、隶、真、行、顺草俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”此言并不过分。赵孟頫的小槽作品数量不少，代表作品除《汲黯传》、《洛神赋》，《黄庭经》、(金刚经》外，还有一些题跋。关于它的书法风格特点，元代倪康的一句评语十分到位:“子昂小楷结体妍丽，用笔道劲，真无愧隋唐间人。”

赵孟頫传世的行草书有《闲居赋卷》《赤壁赋》《兰亭十三跋)、《千字文》《与山巨源绝交书》、《洛神赋》《六体干字文》以及一此尺牍等。他的行草书深人右军堂奥，书风不激不厉、风神雅致。笔法精熟而沉稳，点断圆润停匀、自然流畅，用笔变化并不十分强烈;结体平正秀丽、多姿多态，疏密向背处理得当;章法行气贯通、气息古雅。尤其是他的尺牍书法作品，更是飘洒自如，较好地体现出魏晋超逸脱俗的韵味。

后世对于赵孟頫的书法时有贬抑，讥之失于浮华，缺乏骨气，评其为“奴书”，主要依据是赵孟频身为宋室后裔是元朝的，缺乏民族气节。这种“书品即人品”的观念渗透着中国传统的伦理道德思想，但这种以人废书的狭隘的评价方式有很大的局限性。我们不必苛求赵孟烦，因他的仕元而贬低他在书法艺术上的成就。试想，赵孟頫在宋末元初书法日渐沉迷的状态下，凭一己之力，倡导复古，难道没有一点恢复传统艺术的民族意识吗?

总而言之，赵孟頫是一个继往开来的书法大家，在中国书法史上有着举足轻重的地位。他宗祛晋唐、恢复古法，纠正了南宋以来尚意书风的末流所造成的时弊，形成了以“秀媚”为主的时代书风，有着不可磨火的贡献。他的书法在短暂的元代历史上，犹如一抹独特而亮丽的风景，给人留下深刻的印象。其书法不仅主宰了整个元化书坛,形成了一个书法流派一赵氏 书家群，甚至远播国外，辐射到东邻高丽和日本。他的书法对于元朝之后的各个朝代都有影响，即使在今天，赵孟府书法的爱好者也大有人在。