|
——山水情人叶千华讲堂
我曾经说过：人爱什么信什么，人有什么为什么，人学什么会什么，人想什么做什么，人要什么干什么，人像什么成什么，人能什么怕什么，人忧什么愁什么，人怒什么恨什么，人悲什么哀什么，人忍什么让什么，人喜什么乐什么，人玩什么忙什么，人说什么笑什么，人吃什么喝什么，人看什么听什么，人求什么争什么，人是什么好什么。人什么都是都不是，像个空瓶子、空盘子、空盒子、空盆子、空袋子、空篮子、空篓子、空箱子等等，装什么就是什么！人就像个“空瓶子”，那瓶子因什么而需要而有价而尊贵？皆因它装的东西而决定。我们可以用它装一瓶酸醋、装一瓶酱油、装一瓶果汁、装一瓶黄酒、装一瓶红酒、装一瓶白酒等等，我们的瓶子因装的东西不同，价值就会不一样。如果这个瓶子装的是甘露，那就无量价值。如果能把高贵的信仰、可贵的思想、美好的精神装进去，那人生也就立刻高贵可贵美好起来。
不管人爱好什么和信仰什么，人应该活在爱好与信仰中。不活在爱好信仰中，就跟鸟关在鸟笼子里一样，人会被关在心灵的“笼”里。只有活在爱好信仰中，我们生活的世界才会充满情意，才能广大无边。我们应该知道，爱好信仰里面有着广阔的天地，爱好信仰里面有着美丽的春秋，爱好信仰里面有着自由的风雨，爱好信仰里面有着思想的解脱和永恒。因此，我们有时候就想到，即使这一生有诸多的不足，只要能遇到真正的爱好和信仰，就够了；即使有多少曲折坎坷，能拥有真善美的爱好信仰就是大幸。所以我们必须要从爱好信仰中找到富有感、尊贵感、满足感、幸福感！
真正的爱好信仰者会生两种心，一种叫慈悲心，一种叫度脱心。但往往我们生的是羡慕心和傲慢心，生错了心。真正的爱好信仰者生发的这两种心是唤醒我们去慈悲人和度脱人，就是想尽办法帮助别人解放人，让别人也解脱一下和放松一下。因为人的一生生老病死都是被动的，所以充满了各种苦——生老病苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎忧苦、悲哀愁苦等等。
前面所有这些苦可以归纳为三种苦。
第一种叫受苦，学佛的人知道，未学佛的时候我们都是在受苦。就是苦难本身带来的生命的苦。像被打耳光、被饿肚子、被欺压等等，这些苦难。
第二种叫去苦，就是好的东西没有的时候所受的苦。比如说朋友在一起聚会，但是热闹之后大家都回去了，这个就叫去苦，要分别。聚会散了之后，孤苦伶仃一个人，形成很鲜明的对比，越是热闹，热闹散去后越是落寞，这是一种苦。这种苦很多人能体会到，但有些人虽然来来去去，但是他体验不深刻，所以感觉没那么苦。
第三种叫行苦，就是我们想在这个世界上抓住一个永恒不变的东西，但这个世界什么永恒不变呢？事物迁流不息、变化无常。这个世界变化最快的就是心，心比外面的物体变化得还快。外面的物体，它时刻都在变。
昨天与今天与明天，会是一样吗？肯定不会，一切都在变。所以说在整个宇宙中没有一个固定的东西，所有都在变。唯一不变的是什么？这个世界唯一不变的就是变，就是变化无常。所以就知道我们要想要抓住些什么的时候，又怎么能抓住？我们总要说要抓住跟人的一段感情，但是他是变的，怎么抓得住呢？所以人苦就苦在我们跟自然作对，与身心较劲。
所以，儒家也好，道家也好。我们人死了都要哭，庄子的夫人死了，他鼓盆而歌，把盆拿来当乐器敲，又跳又唱。他的学生都不理解他，觉得老师怎么这样呢？简直没有人情。庄子说，她该来的时候来了，该走的时候走了不好吗？
现在我们就是太想抓住，抓住名，抓住利。现在好多人讲，怎么样基业长青？做百年老店？可是公司为什么让它百年呢？公司能不能百年是老板自己能定的吗？在我们看来，只需要让它存在的时候好好发挥。为什么要永远让它存在呢？要知道这世间的一切都是变化无常的。我们的努力就是使得无常化有常，要懂得，惜时、惜物、惜情、惜生、惜爱！
|
