补肾：一通、二补、三排毒

肾为先天之本，生命之根，可藏真阴，可生元阳，为水火之脏。五脏六腑、四肢百骸皆根植于肾，肾好比树根，哪怕枝叶尽枯，但只要树根不死，就有生机。

通：如果把肾比作湖泊，肾经就相当于河流。虽然精华都在肾那里，但输送工作需要肾经来完成。因此肾经堪称人体的生命线，关乎一生的健康。肾经不通，身体各部位就无法得到元阳的滋润。因此，补肾一在“通”——通肾经。

补：肾主藏精，肾精是生命的“本钱”，包括先天之精和后天之精，如果先天不足，就只有后天培补，补肾精就相当于在源头、基础的角度上补肾。因此，补肾二在“补”——补肾精。

排：补肾大计，任重而道远，可不仅仅是做到“通”和“补”就可以的。日常生活里，很多我们不注意的小细节都会给肾造成损伤，比如服药、饮食偏咸、常喝碳酸饮料等，久之，就会生成毒素，给肾造成危害。因此，补肾三在“排”——排肾毒。

只有“三管齐下”，才能真正实现补肾效果。

四、艾灸肾经，讲究顺序

肾经与膀胱经互为表里，由脚走头，起始于涌泉穴，结束于俞府穴，左右各27穴。如果把肾经比作交通要道，穴位就相当于红绿灯路口，只有将穴位打通，气血才能更好地借助肾经循环。而肾经有3处大穴极为重要——复溜穴、太溪穴、涌泉穴，只有灸透这3处大穴，才能达到通肾经、补肾精、排肾毒的目的。

第1步：复溜穴——通肾经

补肾必须先通后补，如果肾经气血瘀堵、痰湿滞留，好气血就无法生成、运输，补肾效果就会大打折扣，因此补肾必须先艾灸复溜穴。

“复溜”是让水液重新流动起来的意思，复溜穴能疏通肾经，有效祛除瘀血和痰湿，其主要功能是补肾滋阴、利水消肿，改善整个肾功能，解除肾功能失常所产生的各种症状。肾功能失常往往直接造成人体水液代谢失常，进而出现水肿腹胀等症状，人们常误认为这是膀胱经出了问题，其实这种情况必须先艾灸复溜穴，停留下来的瘀血、痰湿只有重新流动，才能排出体外。

艾灸复溜穴后，紧接着艾灸太溪穴，才能把好气血引入肾经。因此，艾灸复溜穴必须放在

第1步，相当于打基础，做准备工作。

第2步：太溪穴——补肾精

太溪穴是足诊三脉“决生死，处百病”三大独特要穴之一。古时候，医家面对生命垂危的病人，常用太溪穴断生死——如果在太溪穴仍能摸到跳动的动脉，说明病人肾气未竭，还可救治；如果太溪穴没有跳动，就说明病人阴气缠身，十分危急了。

《会元针灸学》记载：太溪者，山之谷通于溪，溪通于川。肾藏志而喜静，出太深之溪，以养其大志，故名太溪。“太”就是大的意思，就是说太溪穴是肾经上最大的溪流，是肾经腧穴和原穴，腧穴是本经经气汇聚之地，原穴是本经经气的“中转站”，太溪穴身兼二职，因此此处的肾经经气最旺。

中医认为太溪穴是“人体第一大补穴”、“回阳九穴之一”，具有“滋肾阴、补肾气、壮肾阳、理胞宫”的功能。也就是说，生殖系统、肾阴不足诸证、腰痛、下肢功能不利等疾病，均可灸透太溪穴以达到治疗效果。

第3步：涌泉穴——排肾毒

涌泉穴是肾经的首穴，《黄帝内经》曰：肾出于涌泉，涌泉者足心也。意思就是说，肾经之气犹如涌泉之水，来源于足心，涌出灌溉周身四肢各处。因此，涌泉穴在养生、防病、治病等方面均有重要作用，经常艾灸有增精益髓、补肾壮阳、强筋壮骨、益寿延年之功。

作为人体最低的穴位，涌泉穴最突出的作用是排肾毒，如果人体是一幢大楼，它就相当于排污下水管道的出口。人类的足底部含有丰富的末梢神经网，以及毛细血管、毛细淋巴管等器官，因此涌泉穴与人体各个系统、组织、器官均有密切联系。艾灸涌泉穴，可将这种相互间的联系进一步加强，有效改善局部毛细血管、毛细淋巴管的通透性，促进血液、淋巴液在体内循环，进而引瘀血、痰湿下行，有效排肾毒。

注：每天17点-19点，肾经当令，此时补肾效果最佳。