“看见”与“看到”的差别

摘要：文章认为，“看见”和“看到”都是给无终结点的动词“看”一个终结点，但“看到”强调的是动作的终结本身，而“看见”更多牵涉动作终结带来的结果，它们在很多方面都存在差异。文章结合共时和历时考察，探讨了二者之间的差异，并进一步从认知角度分析了造成这些差异的原因。

关键词：看见；看到；认知阐释

0 引言

0.1 问题的提出

“看”是现代汉语中高频使用的视觉动词，由它构成的词或结构很多，“看见”和“看到”是其中为最常用的两个。它们之间拥有相同的语素“看”，传统上认为“见”和“到”都是表示结果的补充成分。《现代汉语词典》（第6版）对“看见”的解释就是“看到”。这样的解释会使人觉得“看见”与“看到”是等义的，它们的用法完全相同，但事实并非如此。“看见”“看到”在一些情况下可以互换，例如：

（1）a.幽幽昏黄的路灯下，可以看到小区里一个人工雕塑喷泉。

b.幽幽昏黄的路灯下，可以看见小区里一个人工雕塑喷泉。

（2）a.我走出他的办公室，看见他竟从老板椅上站起来目送我离去。

b.我走出他的办公室，看到他竟从老板椅上站起来目送我离去。

这些句子替换后，句义并没有发生大的改变，可见，《现代汉语词典》用“看到”来解释“看见”是有依据的。但是，并非任何情况下两者都可互换，例如：

（3）a.人推开临湖的窗，正看见一片清凉的水。

b.？人推开临湖的窗，正看到一片清凉的水。

（4）a.我站在窗前，竟然看到你住的地方。

b.*我站在窗前，竟然看见你住的地方。

（5）a.当她确实看到我还是医院里长得最大、最胖的小孩时，才认为生我还值得。（当代\读者（合订本））

b.*当她确实看见我还是医院里长得最大、最胖的小孩时，才认为生我还值得。

（6）a.这时地位卑弱的周天子看到分晋已是既成事实，也就顺水推舟……

b.*这时地位卑弱的周天子看见分晋已是既成事实，也就顺水推舟……

这些不能互换的例子说明，“看见”与“看到”并不完全相同。

0.2 本文拟解决的问题

此前对“看见”“看到”的研究多是单一个案研究，且多集中于“见”和“到”语法化方面，如张秀松（2006）、玄玥（2010）、仝国斌（2006）、曾海清（2009）等。现有研究对二者差别的挖掘还不够深入，对它们在句中的表现考察不足，也没有对它们在使用中存在的诸多差异作出应有的解释。

* 本文是黑龙江省哲学社会科学基金项目（项目编号：11D058）、黑龙江省教育厅人文社会科学项目（项目编号：1253b005）和中国博士后科学基金项目（项目编号：2013M531062）的阶段性研究成果。感谢《语文研究》匿名审稿专家给本文提出的修改建议。

1 自主性与预期性

“看见”与“看到”能够互换的情况只发生在“看”取“视觉”义的情况下，如前文的例（1）和例（2），此时的“看见”和“看到”都属于“行域”范畴，它们的区别就在于“看到”词义中更多蕴含说话人的“预期性”，而“看见”则往往不体现预期之义。我们这里谈到的“主观性”是指说话人态度的一个方面——预期，而不是动词的“自主性”。“看见”与“看到”都是非自主动词，都不能独立出现在祈使句中，但“自主”“不自主”都是针对动词而言的，指向句中的主语，指的是动作发出者是否有意识控制动作行为。“看见”与“看到”的差别不在于动作发出者，即主语是否有意识，而在于说话人对“影像的获得”这种情况是否有预期。“看到”能够体现说话人的预期，而“看见”则不表现目的性，对于说话人而言不具有预期性。

“看见”和“看到”在句子中的许多差异都与这种“预期性”有关。

1.1 与意愿动词、预期副词的共现

由于“看到”带有预期性，所以它更易于与表示意愿或预期的动词、副词共现，如“如愿”“期待”“最终”等，北京大学CCL语料库中没有这些词与“看见”共现的用例。

1.2 与时间成分的共现

在视觉方面，“看见”和“看到”都表示一个动作的完成，但侧重不同。“看见”是客观外界刺激进入我们视觉感知系统之后所产生的知觉，它强调的仍然是一种知觉。“看到”多表预期目的的实现，因而动作终结意味更强，更加强调动作的“终止”。因此，“看见”可以同表现在时的时间副词“正”共现，而“看到”不能；“看见”可以同表频率的副词“总”共现，而“看到”不能。

1.3语义差别

由于“看到”体现了预期的实现，因此具有强烈的结果义，而“看见”往往不体现说话人的预期，更注重客观感知的获得。在更加强调结果的语境中，人们往往会使用“看到”，比如在寻物启事中往往会使用“看到”而不使用“看见”。

2 行域与知域

以上考察都是在“看”的“视觉”义下进行的，这种情况下的“看见”和“看到”都表示一种视觉行为，属于“行域”范畴。与“看见”不同，“看到”中的“看”还能取“认证”义，此时的“看到”表现的是一种主观认知，属于“知域”范畴。也就是说，“看到”跨两个认知域，这成为“看见”和“看到”之间存在差别的一个重要原因。语体、认知主体、对象、与程度类修饰语共现、与认识、评议类修饰语共现、与情态动词的共现等方面都存在差异。

3 结论及余论

综上可见，“看见”和“看到”的相同之处主要存在于“行域”之中，当“看”取视觉义时，二者才有用法上的重叠。但它们并不是完全相同，差异主要存在于说话人的预期性方面。非预期性的“看见”多用于客观叙述，尽管一些用例含有主观性；含有预期性的“看到”则体现出显著的主观性。需要指出的是，这种“主观性”并不是施事的自主性，而是说话人的态度、认识，即对达到预期结果的认同。

除了我们前文分析的原因，“看见”与“看到”的差别可能还与语法化过程中的语义残留有关。“看到”中“到”的原始语义是“到达”，“到达”的目的地就是终点。虽然“到”后来发生了虚化，直至以补语形式存在，但这一语义残留一直存在，所以“看到”更强调动作的结束。“见”的原始语义是“影像的获得”，虽然在“看见”中它含有结果义，但也保存了这一语义，更强调视觉的感知。

此外，二者的一个重要差别还在于“看见”只能用于“行域”，而“看到”还能用于“知域”。在句法上的具体表现就是所带宾语语义类型的不同，以及修饰性成分的不同。

虽然本文主要讨论的是“看到”和“看见”的差别，但我们可以把“V到”和“V见”视为两个构式，其区别就在于“V到”更强调动作的终结，在这一点上“V见”显得语义不足，它偏重于表现感知到的状况。能够出现在“V见”构式中的V主要是一些感官动词，如“看、听、闻”等，而能够出现在“V到”构式中的动词则丰富得多。我们认为，“见”的“结果”义并不强，而感官动词的动性也不强，因此它们能够一起使用，形成无标记匹配。而“到”本身含有的“预期性”使其更加强调动作的结束，“结果”义很强，所以不仅能与感官动词共现，还能与动作动词等共现。由于“V见”的数量少，更容易凝固，所以“V见”多为词。能够进入“V到”构式的动词比较多，动态性更强，所以“V到”多为临时性的短语。

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[14]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典（第6版）[Z].商务印书馆，2012.

作者简介：

陈颖：1978年生，黑龙江省哈尔滨人，博士，哈尔滨师范大学文学院教授；研究方向为现代汉语语法学和对外汉语教学；曾在《中国语文》、《世界汉语教学》等刊发表论文十余篇。

陈一：1960年生，黑龙江省哈尔滨人，博士，哈尔滨师范大学文学院教授，博士生导师；研究方向为现代汉语语法学与语用；曾在《中国语文》《世界汉语教学》《中国语言学报》等刊发表论文数十篇。

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