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（2019-3-11） 第二十二回“听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语”文本写道： 忽然人报，娘娘差人送出一个灯谜儿，命你们大家去猜，猜着了每人也作一个进去。（宝玉、黛玉、宝钗、湘云）四人听说忙出去，至贾母上房。只见一个小太监，拿了一盏四角平头白纱灯，专为灯谜而制，上面已有一个，众人都争看乱猜。小太监又下谕道：“众小姐猜着了，不要说出来，每人只暗暗的写在纸上，一齐封进宫去，娘娘自验是否。” 这段文字告诉我们，上元佳节，元春送来一副灯谜，让众小姐猜。这个灯谜大家很熟悉： 能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。 一声震得人方恐，回首相看已化灰。 大家都知道，谜底是“炮竹”。 对元、迎、探、惜四姊妹的灯谜，贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？” 元春的灯谜有庚辰双行夹批云：“此元春之谜。才得侥幸，奈寿不长，可悲哉！”迎春的灯谜有庚辰双行夹批云：“此迎春一生遭际，惜不得其夫何！”探春的灯谜有庚辰双行夹批云：“此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！”惜春的灯谜有庚辰双行夹批云：“此惜春为尼之谶也。公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫！” 回目名曰“制灯迷贾政悲谶语”，贾政还有“心内沉思”，加上四条庚辰批语，明白人一看即知，炮竹、算盘、风筝、海灯是四姊妹的自我隐喻，隐喻她们日后的结局。元春是“一响而散”的炮竹，才得侥幸，奈寿不长（隐喻结局悲险之至）；迎春是算盘，一生被人拨弄、被人算计（隐喻被中山狼肆意拨弄）；探春是风筝，飘荡远去（隐喻结局是远嫁）；惜春是海灯（隐喻日后做尼姑）。所以说，元、迎、探、惜四姊妹所制灯谜，都是隐喻自身结局的谶语。 灯谜所预示的四姊妹结局，从第五回判词看，元春、迎春是死亡无疑——元春“虎兕相逢大梦归”，迎春“一载赴黄粱”；探春远嫁水国异邦，惜春出家为尼。 有独树一帜者说，元春死得很惨烈：粉身碎骨、回首相看已化灰。该论者还说，元春作为后宫的妃子，不仅能使“妖魔胆尽摧”，而且“气如雷”，有“一声震得人方恐”之能量。独树一帜者的意思很明白，元春是被凌迟处死的。对此，松樵不敢苟同。自古以来，被凌迟处死的女子极为罕见，后宫妃子遭此酷刑者几乎没有。 独树一帜者犯了一个修辞学上的常识性错误，他把做比喻的事物和被比喻的事物同年而语，具体到元春灯谜，就是把“炮竹”与元春的一生等同起来了。修辞学常识告诉我们，依据描写或说明的方式比喻可分为“明喻（直喻）”、“暗喻（隐喻）”、“类喻”、“借喻”、“对喻”、“博喻”、“简喻”、“详喻”、‘引喻”、“虚喻”。很明显，元春灯谜属“暗喻（隐喻）”，所以才有“炮竹”灯谜是元春结局谶语之说。 “炮竹”自有“一声震得人方恐”之能量，“炮竹”被点燃，自然是“气如雷”，“炮竹”的轰炸声，当然能使“妖魔胆尽摧”，“炮竹”放完了，就剩下一地纸屑，即灯谜所谓“回首相看已化灰”。 “娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。……如何皆作此不祥之物为戏耶？”贾政的心内沉思很到位：“炮竹”乃“不祥之物”—— “一响而散”。“炮竹”作为元春结局之谶语，节点在“响”和“散”， 元春是“响”了的，第十六回说“贾元春才选凤藻宫”：“夏太监出来道喜，说咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。”贾元春的这一“响”之能量大大的有，给贾家带来了“烈火烹油、鲜花着锦之盛”（ 第十三回）。但“一响而散”，“响”后瞬息即“散”—— “才得侥幸，奈寿不长，可悲哉！”“散”绝不是说元春死时粉身碎骨—— 是被凌迟处死的。 上面说到的那位独树一帜者何以断定元春死时粉身碎骨，是被凌迟处死的呢？因为他索隐到，元春所影射的历史人物是被凌迟处死的。松樵在这里无意评价他的索隐之正误得失，只是觉得他把“风月宝鉴”这面镜子乱照了。谈论贾元春之死，就是照“风月宝鉴”正面，独树一帜者探佚元春所影射的历史人物，那是照“风月宝鉴”反面。元春所影射的历史人物被凌迟处死了，元春之死不一定是凌迟。否则，那就不叫影射了。 有一个逻辑要搞清楚，贾府这个功名奕世的百年望族，是靠军功起家的。元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，给贾家带来了“烈火烹油、鲜花着锦之盛”。元春的富贵荣华转瞬即逝，这是事实，但不能因此而认为“贾家的命运一哄而散”。元春之死和贾家之败有个先后顺序，一定是元春先死，然后贾府被抄家，而不是相反。 元春像“炮竹”一样，“一哄而散”，先短暂地“哄”了一回，然后“散”了。庚辰批语说元春“才得侥幸，奈寿不长，可悲哉！”“侥幸”二字意味深长。“侥幸”者，由于偶然的原因而获得利益或免去不幸之谓也。“才得侥幸”应是指元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，是由于偶然的原因。批语意为，由于偶然的原因，才刚晋封，无奈寿命不长，悲哀啊、可怜啊！ 那么，贾元春到底是如何死亡的呢？请看判词及配画吐露的讯息： 画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（通行本是虎“兔”相逢） 配画画面很简单，弓上挂着香橼。“弓” 与“宫”同音，又“弓”就是弓箭。“橼”又名枸橼，为芸香科柑橘属植物；“香橼”则是芸香科柑橘属植物的成熟果实。“橼（yuán）”与“元”同音。配画明显语带双关，一为隐寓元妃寝宫，二为隐寓元妃以弓弦自缢。 “二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。”这一句不应有过大的争议，其意是说元春入宫二十年来，一直小心翼翼，明辨是与非，循规蹈矩，在夹缝里面求生存，因此被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。此时皇帝对元妃万千宠爱在一身，她的寝宫就像被竞放的榴花映照着，红得发紫——“烈火烹油、鲜花着锦之盛”。 请注意了，“榴花”不代表石榴，榴花是花，石榴是果，开花了不代表会有果，尤其是榴花，重瓣的不结果，单瓣的才会结成石榴果。“榴花开处照宫闱”，突出的是榴花的红艳美丽，而不是让人想到“多子多福”。因为开得越美丽红艳的榴花，越有可能是重瓣的，不会结成石榴果。 “三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“三春争及初春景”处有甲戌夹批云：“显极。”“显极”既是“榴花开处照宫闱”的点睛之笔，又是曲子“喜荣华正好”的直白解读。“乐极悲生”、“盛筵必散”、“月满则亏，水满则溢”、“登高必跌重”，这些都是第十三回秦可卿托梦凤姐时反复强调过的话。 解读“三春争及初春景”的关键是“三春”。在《红楼梦》里，“三春”字眼多次出现，是全书非常重要的“文眼”之一。这里的“三春”，就是迎春、探春、惜春三姐妹。 “虎兕相逢大梦归”也是语带双关，其一，元妃死亡的时间；其二，元妃死亡的原因。 先讲元妃死亡的时间。从本义上说，“虎兕”是指虎和兕两种猛兽，兕是指犀牛、野牛。在天干地支里，牛和虎是第二、第三地支丑与寅；在十二时辰记时法里，丑时为凌晨1 时正至 3 时正。寅时为凌晨3时正至5时正。也就是说，元妃的死亡时间是“虎兕相逢”的凌晨3时正。 那么，元妃死亡的原因是什么呢？我们来看看元春的曲子《恨无常》： 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ 在曲子的末了有甲戌夹批云：“悲险之至！”——悲伤到了极点！凶险到了极点！元妃死时悲伤到了极点这不难理解，《恨无常》全曲均系元妃的悲伤泣诉。元妃之死凶险到了极点就不好理解了。元妃之死到底隐藏着什么凶险呢？ 前面论及元春灯谜之时，说到过批语中有“才得侥幸”四字，意为元春获晋封，是侥幸，是偶然的。这一点可以在第十六回找到佐证。元春晋封之日，正是贾政的生辰，宁荣二处人丁都齐集庆贺，热闹非常。忽有门吏忙忙进来，至席前报说：“有六宫都太监夏老爷来降旨。”唬得贾赦贾政等一干人不知是何消息，忙止了戏文，撤去酒席，摆了香案，启中门跪接。早见六宫都太监夏守忠乘马而至，前后左右又有许多内监跟从。那夏守忠也不曾负诏捧敕，至檐前下马，满面笑容，走至厅上，面南而立，口内说：“特旨：立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见。”说毕，也不及吃茶，便乘马去了。贾政等不知是何兆头。只得急忙更衣入朝。贾母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飞马来往探信。 元春晋封本是泼天喜事，贾家竟不毫不知情——“唬得贾赦贾政等一干人不知是何消息”，“贾政等不知是何兆头”，“贾母等合家人等心中皆惶惶不定”，这正说明元春获晋封是侥幸，是偶然的。 贾政入朝获知实情后，其行踪有点怪，不是即刻回府，而是“往东宫去了”。——东宫本为太子住处，也指太子。《诗·卫风·硕人》：“东宫之妹，邢侯之姨。”毛亨传：“东宫，齐太子也。”孔颖达疏：“太子居东宫，因以东宫表太子。”贾政往东宫去干什么？显然是去拜见太子。这说明什么？说明元春获晋封，太子或太子势力（我们权且称之为虎派）起了不可替代的作用，这就是“侥幸”。 回到“虎兕相逢大梦归”第二层含义即元妃死亡的原因上来，如今太子失势了，朝中的另一派势力（我们权且称之为兕派）崛起了，他们以武力逼宫，要求废黜元妃封号，处死元妃。皇帝无可奈何，遂于丑时末寅时初赐元妃一张弓，以弓弦自缢。 此说有证据吗？有。元妃省亲时点了一出戏《乞巧》，庚辰双行夹批说：“《长生殿》中伏元妃之死。”我们知道，《长生殿》说的是唐玄宗和杨贵妃的故事，唐玄宗在西逃路上，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”—— 唐玄宗无可奈何，处死了杨贵妃。 从《恨无常》曲子我们可知，元春自缢时是给父母托过梦的。为什么是托梦，而不是在王夫人进宫时趁机告诉母亲呢？因为元春是被突然处死的，兕派势力没有给她任何机会给娘家通风报信。 为什么说元春是以弓弦自缢？因为其一，判词配画说过：“弓上挂着香橼”—— 与“玉带林中挂”异曲同工；其二，《恨无常》曲子有云：“眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。”自缢而死者都是“眼睁睁”；只有自缢而死者，才谈得上魂魄消耗“荡悠悠”。 元春的曲子《恨无常》里说“望家乡，路远山高”。这话让人很迷惑。元春在宫里，她的娘家贾府就在京城，元春省亲，当晚就回宫了，怎么可能还“路远山高”呢？这是因为，作者写《红楼梦》是借助了神话的，元春本也为上界的风流冤家，因为神瑛侍者要下凡“造历幻缘”，绛珠仙子要下凡“还泪”，元春是陪他们下凡了结此案的。而今元春的使命已经完成，该去警幻仙子案前销号。太虚幻境在哪里？在离恨天之上灌愁海之中的放春山遣香洞。元春站在太虚幻境“望家乡”，岂不是“路远山高”？ |
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