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在中国2000多年的封建历史上，大约出了300多个帝王，80多个王朝。其中，宋代帝王的文化水平和文学修养无疑是所有帝王中最高的了。有宋一代，文化空前繁荣，不论在文学、绘画、书法，还是音乐、思想、科技等各个领域都取得了巨大成就。 宋代的帝王们，要么是丹青妙手，要么是书法大家，一个个都是妥妥的文艺爱好者。而北宋末年的宋徽宗，更是宋代历史上乃至整个中国历史上都响当当的文化大师，且不说他的绘画技艺，单说他独创的“瘦金体”，在书法史上的堪称“一绝”。 可是，如此多才多艺的宋徽宗在历史上留下的骂名也很多。与同样亡了国南唐后主李煜相比，他更加令人痛恨。这究竟是为什么呢？ 首先：在历史上，人们是如何评价宋徽宗的？宋徽宗还没有成为皇帝前，封号为“端王”，那时候，人们对他的评价是“端王轻佻，不可君天下。”也就是说：宋徽宗还在是太子的时候，人们就认为他行为举止不沉稳，浮躁浅薄。而等他当了皇帝以后，人们对他的批评和指责就更严重了。 《二十四史》中的《宋史》说他：“自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。”“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”此外，宋徽宗还被后世称为”青楼天子“。由此，我们可以看出，后世批评责骂宋徽宗的那些言论，多是从政治角度来看的。 毕竟，宋徽宗在历史上最重要也最首要的身份，是一个帝王，一个国家的领导者，肩负着治理国家的重任。所以，他的才华应该体现在治国理政上，而不是那些业余爱好上。后来，北宋灭亡，也确实与宋徽宗的“玩物丧志”“不理朝政”有莫大关系。 其次，后世对宋徽宗的批评责骂都是站在政治角度上；北宋末年的“靖康之难”，可以说震动华夏，刷新了末代帝王成为阶下囚后受辱的历史。在“靖康之难”中，宋徽宗和宋钦宗，以及宋朝皇族、后宫嫔妃、宗室大臣、朝臣等三千余人被金人像牲口一样驱赶着押解北上，而后所有嫔妃、宗室妇女全部为奴为娼，东京汴梁城也被洗劫一空。 “靖康之难”不仅直接导致了北宋的灭亡，更深深刺痛人们的内心。这场浩劫所造成的破坏和伤害，是巨大的。这个国耻，宋朝用了上百年才得以洗刷。这期间，南宋和金人的战争大大小小千余场，造成了多少生灵涂炭，有又谁知道呢？ 这也是宋徽宗之所以被历代史学家和学者严厉批评责骂的一个重要原因。作为一个阶下囚，宋徽宗在“靖康之难”中的遭遇固然令人同情。然而，相对于整个大宋王朝所遭受的伤害，相对于普通百姓所经受的痛苦，宋徽宗所遭受的耻辱和折磨完全是“罪有应得”。 第三、宋徽宗具体都做了哪些令人痛恨的事情呢？在如何评价宋徽宗这个问题上，我们始终要弄清楚一点：宋徽宗被骂不是因为他热爱文学艺术，而是因为他没有把本职做好。他的本质是什么？治理好国家。可他不仅没有做好本职工作，而是把自己的大把业余时间除了都花在文学艺术上之外，还花在其他一些与朝政完全不相干的事情上。 据历史记载：宋徽宗有五大嗜好：迷恋奇花异石、珍禽异兽；喜欢书法绘画；喜爱饮宴嬉戏；热衷于微行出访，拈花惹草；崇尚道教，喜欢装神弄鬼。因为他喜欢“奇花异草”，所以奸臣蔡京就派人在民间搜刮。因为“花石纲”沉重巨大，因此在运送过程需要耗费巨大人力物力。而押运的官差也会借机搜刮民脂民膏，弄的百姓怨声载道。 宋徽宗另外一个被后世诟病的嗜好就是“沉迷美色”。据统计，宋徽宗有143名妃嫔，504名女仆。而且，他喜欢的女子不仅有大家闺秀、小家碧玉，还有宫廷外的妓女。他不仅经常微服出巡逛妓院，还常常叫妓女打扮成宫女入宫伺候，可以说淫乱至极。因此，他也被后世称为“青楼天子”。 此外，宋徽宗最令人痛恨的事情，就是重用“六贼”：蔡京、童贯、朱勔、梁师成、王黼、李彦。这“六贼”中梁师成、李彦、童贯是太监，掌握了宋朝的军政大权。这些人把持这朝政，欺上瞒下，结党营私、贪赃枉法、排除异己，把整个北宋的朝堂搅得乌烟瘴气。 而宋徽宗了，一味沉迷在这些人的阿谀奉承中，整日与后宫嫔妃，青楼妓女厮混，不理朝政，导致北宋的朝局越来越黑暗，而底层的百姓也是怨声四起。可以说，北宋末年方腊起义和金人入侵，很大原因就是因为宋徽宗对这“六贼”的重用。 第四、同样都是亡国之君，宋徽宗比李煜要可恨得多；后世史学家们在评价历代的亡国之君时，总是喜欢把南唐后主李煜和宋徽宗想提并论：二人都是因为玩物丧志而亡了国，最后成了阶下囚；二人的结局都十分悲惨，李煜死于牵机药，宋徽宗死后被金人当油灯点；二人都很有才华。 可是，在导致国家灭亡这一点上，宋徽宗比李煜要可恨的多。为什么？李煜当时统治的南唐，其实只是一个地方割据政权。南唐即使不被大宋所灭，再过个几年，也会被其他政治集团灭掉。正所谓“天下形势合久必分，分久必合”，所以南唐灭国也不仅仅是李煜一个人的过错。 即使李煜励精图治，做个称职的君主，就当时的形势而言，南唐早已处于弱势，根本不是宋人的对手，亡国是早晚的事情。事实上，早在李煜的祖父李昪做皇帝时，南唐的君主就没有多少野心。对于南唐统治者来说，偏安一隅，过着自己的小日子，谁也不招惹谁就很满足了。 对此，我们从“花间词”在南唐的兴起和流行就能略知一二。在文学史上，南唐君主李璟和李煜可是响当当的“文学父子”，留下了许多脍炙人口的词作，例如李璟的《摊破浣溪沙》历来为后人称道。所以，李煜爱好文学，玩物丧志完全是“家学渊源”。 可宋徽宗统治时期的北宋却与南唐不一样。北宋经过百年的发展，到宋徽宗时，国力并不弱。而当时的金朝不过是个盘踞在东北地区的割据政权，刚刚立国不久，和宋朝的实力差的不是一点半点。如果不是宋徽宗头脑发热，听从一些人的建议，和金人一起灭了辽国。那么，北宋也不会很快就被金人灭掉。至少，在辽国的牵制下，北宋和金朝还能共存很多年。 最后：对于李煜，后人同情多于指责，但对宋徽宗，几乎都是责骂；结合历史发展的规律和当时的发展趋势，我们可以肯定一点：但凡宋徽宗稍微理智一点，以当时大宋王朝的国力，对付一个地方政权是绝对没有问题的。即使不能消灭金朝，也可以与金朝长期对立，更不会有后来的“靖康之耻”。所以，李煜的亡国是势所必然，而宋徽宗的亡国纯粹就是因为其昏庸至极而导致的。 事实上，对与李煜的亡国，就连宋人都是同情的。例如宋人徐铉在其所写的《吴王陇西公墓志铭》就曾说：李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厌战之心，虽孔明在世，也难保社稷；既已躬行仁义，虽亡国又有何愧。“然而，对于宋徽宗的亡国，人们除了痛恨还是痛恨。 更重要的是，李煜亡国之后，并没有失掉自己的赤子之心，满怀故国之思，将自己对往事的追忆和内心的悔恨都写进了词作中，真挚感人。可是反观宋徽宗，自始自终都没有意识到自己的错误。这一点从他的《燕山亭·北行见杏花》就可以很明显地感觉到。 （注：文中图片来自网络，如有侵权，请联系本作者删除。） |
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