 唐代是一个思想盛放的时代，文人可以吟风赏月，僧侣可以调风弄月，道姑可以风花雪月，然而一旦当比翼双飞发展成为劳燕分飞，这份闲情雅致便一下子沉重下来。比如大诗人元稹曾与美人崔莺莺有过一段过往，才子佳人令人生羡，可惜终是分道扬镳，元稹不仅喜新厌旧，更以《莺莺传》抹黑老情人，从此留下一个著名成语，"始乱终弃"。 由于执笔文字的多是男人，所以分手诗往往对男人更有利。深情恋人被大户人家抢走，崔郊失意写下"一入侯门深似海，从此萧郎是路人"；青梅竹马被许嫁他人，李益悲愤而语"从此无心爱良夜，任他明月下西楼"。  男子的失恋仿佛更易引起千古共鸣，可谁曾关心过女子被抛弃后的无奈与孤独？幸好，唐代诗人刘驾关心过。刘驾是一位现实主义诗人，其诗能抨击阶级腐败，能反应民间疾苦，所以他才关注到了弃妇这一群体。 《弃妇》 回车在门前，欲上心更悲。 路傍见花发，似妾初嫁时。 养蚕已成茧，织素犹在机。 新人应笑此，何如画蛾眉。 昨日惜红颜，今日畏老迟。 良媒去不远，此恨今告谁。 被弃女子直接从被赶出家门开始说起：回娘家的车就摆在大门前，这已经够悲伤的了，可是当我要上车时心却更伤。路边的野花，就像我初嫁时一般美艳，我养的蚕都已抽丝化茧，我织的绢素还停留在织机上。  回忆完曾经的美好，女子又考虑此后生活的去向，首先被人嘲笑是在所难免了。此处的"新人"应是指女子丈夫新迎娶的美女，她定会笑话现在的我：只知道劳动，不顾得妆颜。丈夫以前爱我的美貌，可如今又因年老色衰而遗弃我。当时的美好还历历在目，可是今天就要别离，心底恨，向谁说？ 显然，男子是因为有了新欢才选择抛弃多年的老妻，这是古今皆有的社会通病，虽备受谴责，却仍不可避免，但我们必须从中吸取教训。所以，这首诗的诵读方式应该是这样的：男人应该正着去读，而女人应该倒着去读。为何？  男人作为维系婚姻的主体，肩负着不可推卸的责任，尤其在古代，婚姻大小事往往是男人说了算，所以男人在读这首诗时，应当先看到女人的优点：初嫁，养蚕，织素。她将一生青春都付予了你，持家操劳，任劳任怨。 然后再去想"红颜老迟"的事情，也就是抛弃妻子的无耻勾当。如果他还心存良知，心底还有善良，那么他就定然不会抛开妻子多年的好不顾，而执意铸下大错。 而另一方面，女人读这首诗时，应当从后往前读。婚姻是一辈子的事，女人的选择关乎一生的幸福，所以在嫁给他之前，你必须首先就要想到"红颜老迟"的命运。美人迟暮是不可避免的自然规律，而重点就在于男人的态度，他是会因你容颜不再而变心，还是会一如既往地爱你？  这就要求，女人要对决定携手一生的男人有一定的把握，了解他是什么样的人，他真正在意的是什么。在这之后，再去想其余的事情：初嫁，养蚕，织素。看好一个人，再决定去为他奉献一生。这就相当于先要定好方向，才能一路乘风破浪，如果方向选择错误，那么最终的结局只能是迷途返航。 其实在唐代，"弃妇"这一现象十分普遍，被抛弃的妇女比比皆是，所以刘驾这一首诗还是很有现实意义的，假如每个女人都能深刻理解透了其中的道理，或许爱情的悲剧就会少发生一些。同样地，诗中的道理适用于当今社会，希望有情人终成眷属，希望每个人都能在尘世中获得幸福，毕竟没有岁月可回头。 |
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