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前言：《尘埃落定》讲述了一个声势显赫的藏族老麦其土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，然而就是这个傻子却有着超时代的预感和举止，不以常理出牌。 这本小说讲的是一场家庭内部关于继承权的腥风血雨。最后在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消失了，一个旧的世界终于尘埃落定。也代表着土司制度的最终衰亡。 这本书的视角很有意思，他是用一个傻子的视角来看待土司制度衰亡的。也是用一个魔幻的手法来揭露土司制度衰亡的原因。 那我今天就先来分析分析，藏族老麦其土司家族主导下的土司制度为什么会一步步衰亡以及如果老麦其家族不衰落，他们要怎样才能使土司制度留存下来。在我看来，土司制度衰亡的原因可以分为外在和内在两大因素。而在第三部分，我会来浅析土司制度一个历史走向。 01 浅析藏族老麦其土司家族管理下的土司制度衰亡的内在因素：哥哥嫉妒弟弟、父亲不愿放权、弟弟本不想争权却无辜趟进这个浑水，三人对权力的不同态度导致矛盾升级首先，先来说说兄弟不和，哥哥嫉妒弟弟的因素； 傻子的父亲是人人敬仰的麦其土司。傻子的哥哥，是土司和第一位已故的藏族太太的孩子，他机智聪明、勇武能干。13岁的傻子是土司与第二位汉族太太的孩子，既不机智聪明，也不勇武能干。小说里这样描写傻子，说他出生一个月的时候还不会笑，两个月时没法用双眼对任何呼唤做出反应，而且只他要一咧嘴，就会有一滩口水从嘴角掉下来。而长大之后的傻子也没有好到哪里去，经常会表现出非常怪异的行为。 让我们先从傻子和哥哥的关系说起吧。与一般的土司家族兄弟相残不同，麦其家的兄弟之间感情非常深厚，但是这一切有一个不可动摇的先决条件，那就是弟弟是个傻子。人人都知道傻子绝没可能成为土司的继承人，哥哥才会对他无比疼爱并且毫无戒心。所以说，这份兄长的疼爱并不是给予“弟弟”的，而是给予“傻弟弟”的。 但是这一切逐渐发生了变化。每一次在麦其土司家族面临重大决策的时候，傻子总是会出一些奇怪的主意，但巧合的是，最后的事实总是证明傻子的意见正确无比。有多巧合呢？我们来看一个例子。 有一年春耕的时候，所有的农奴都在等待麦其土司决定今年该种什么粮食，于是麦其土司叫来了自己的两个儿子询问他们的意见。大儿子说应该种值钱的罂粟，但是傻儿子却随口说应该种普通的麦子。那么结果最终如何呢？等到秋天的时候，麦其土司家的粮食大丰收，而其他土司却陷入了严重的饥荒。这一局，傻子胜。 在这种一而再、再而三的歪打正着之下，傻子居然逐渐成为了麦其土司继承人的有力争夺者。哥哥对傻子的爱慢慢冷却了，取而代之的是嫉妒和憎恨，他甚至歇斯底里地质问傻子，问他“你到底是不是在装傻”。 在我看来，土司制度跟中国古代皇帝的禅让制是一模一样的。哥哥爱弟弟，只是因为弟弟对他并没有威胁。而当弟弟被父亲重用了，原本单薄的兄弟之情便已经撕破了。 其次，父亲不愿放权，认为放权意味着承认自己的衰老无能； 聪明能干的大儿子一方面虽然是老土司的希望，但另一方面也是老土司的威胁。因为一个新的英雄诞生，必定意味着另一个英雄的老去。麦其老土司在小说中可不是一个没有存在感的老人家，可以说是人老心不老。对外，他不断挑起与周围土司的战争，以扩大自己的势力范围；对内，他也毫不心软，为了霸占手下人美貌的妻子，不惜残忍地陷害并杀害自己最忠心的下属。野心勃勃的老土司对于传位这件事情当然也是十分不甘心的，不甘心到什么程度呢？在不得不宣布让位给大儿子之后，他突然就病倒了。而且讽刺的是，后来大儿子被仇人杀害，他也并没有表现出多少丧子之痛，反而突然大病痊愈、精神焕发，就像是重生了。 大儿子死后，传位给小儿子是老土司唯一的选择，但是他却执意把小儿子留在遥远的北方边境，迟迟不提传位的事情。聪明的大儿子直到死也没能明白父亲对自己的敌意，而傻子却早已将这一切看得清清楚楚。在哥哥的葬礼上，傻子看着父亲，说了这样一句话：“他的头像雪山一样白，脸却被火化儿子遗体的火光映得红红的。” 在我看来，父亲如同那多疑的君主。他生怕一代新人胜旧人，而往往，旧人则不会有什么好下场。虽说他未必怕死，但丧失了权力的他深知“兔死狐悲”这个道理。因此，不愿放权的他也忌惮着聪明能干的大儿子。 最后，弟弟本不想争权却无辜趟进这个浑水，却改变不了土司制度衰亡的结果； 弟弟是个傻子，本就和土司位无缘。可弟弟是真的傻吗？或者说，作者为什么要设置一个“聪明的傻子”呢？ 这个聪明的傻子到底是怎么回事呢？其实他的聪明表现在两个方面：一是他能够看到本质，二是他承认事情的本质。在文明人的世界里，正是由于文明的遮蔽，所谓的聪明人有的时候会看不到事情的本质。比如说，傻子的哥哥就被罂粟代表的金钱吸引，忘记了粮食的高贵。还有的时候，虽然聪明人看到了事情的本质，但是假装看不出来。比如在血浓于水的亲情外衣下，对于人与人之间的利益关系羞于承认。不过，这一切固有的禁忌在傻子这里都不成立，原因很简单，因为他是傻子，所以他有胆量去挖掘真相，而且不会畏惧真相。 还记得，文章有这么一句话，“一个傻子，往往不爱不恨，因而只看到基本事实”。而这里的基本事实就是，即使没有日后国民党军队与共产党军队的先后到来，由于麦其土司家族内部父子兄弟争权夺利，内部的矛盾激化也让它离灭亡不远了。 无辜的弟弟以一个上帝视角般的角色告诉我们，他不想争权，也无意争权。可惜的是，如同那皇室操戈中，即使再无辜的人，进了这场“土司”之争，也就再也出不去了。 02 浅析土司制度衰亡的外部因素：其他土司部落复杂斗争，解放军和国民党的的炮火袭来加快了土司制度的衰亡 除去土司制度内部的斗争，还有这些外在因素让土司制度加快衰亡。 首先，是其他土司部落的复杂斗争，导致土司部落之间的矛盾升级，发生冲突 上文说道，是傻子像老土司提议在封地内种粮食。最终，粮食大获丰收。这时候，另外两个重要的土司家族出场了，茸贡土司和拉雪巴土司分别找傻子来借粮食。茸贡土司是十八土司里唯一的女土司，有一个非常漂亮的女儿叫塔娜。傻子被塔娜的容貌倾倒，白白送了许多的粮食给她们。但拉雪巴土司的运气就没这么好了，他在傻子这里碰了钉子，没借到粮食。 傻子的所作所为看起来是被女人冲昏了头脑，但是后来发生的事情又出人意料了：拉雪巴土司在路上抢劫了茸贡土司的粮食，一方面这使得茸贡土司只得来投靠麦其家，并且同意把唯一的女儿嫁给傻子，这样一来傻子就成为了茸贡土司的合法继承人；另一方面，这也给了麦其家攻打拉雪巴土司提供了一个极好的借口。故事讲到这里，光用好运气已经越来越难解释傻子的遭遇了，所有人都坚信是傻子故意设下了圈套，让两个土司上钩。因此，各个部落之间开始打仗。
而有的部落是为了自己的生存，有的部落是为了自己的野心，还有的部落是为了后代。 其次，解放军和国民党的的炮火袭来，加快了这个旧制度的衰亡 在土司们打成一锅粥的时候，汉人们悄悄到来了。先是国民党的军队，国民党军队溃败而逃之后，解放军的汽车和大炮又轰轰而来。我们前面提到，整个故事都是用傻子的视角讲的，傻子不可能理解政党这个复杂概念，所以作者再次删繁就简，用颜色来区分。在傻子的眼睛里，有这么四种人：红色汉人、红色藏人、白色汉人、白色藏人。红色汉人指的是共产党，而白色汉人指的是国民党。 茸贡土司准备跟共产党打仗，拉雪巴土司准备投降，汪波土司最有意思，他不知道共产党是什么，所以他做了这么一个决定：如果麦其土司抵抗共产党的话他就投降，如果麦其土司投降的话他就反抗。傻子很快说出了神预言，他说自己感到将来的世上不仅没有了麦其土司，而是所有的土司都没有了。 但最后，解放军的大炮就轰炸了麦其家的官寨，留守在寨中的土司与夫人双双去世，历史上的土司制度非常匆忙地画上了句号。 在我看来，与其说解放军和国民党的到来是土司制度消亡的外部因素，倒不如是加快土司制度灭亡的导火索。在没有国民党和解放军的情况下，土司部落最终也会因为老土司、哥哥和傻子三人的内部纷争而灭亡。 但国民党为传统的土司部落带来了罂粟花，让十几个土司部落为此而大打出手，并用先进的武力使部落屈服。我认为，这终究是一场诱因。 03 浅析土司制度一个历史走向，以及该制度给我们带来的现实意义与思考 土司制度的消亡恰恰代表着中国禅让制的消亡。现在再也没有皇帝，再也没有禅让制了。那么如果土司制度还存在的话可以改变自己被灭亡的命运吗？ 当然可以。 我们可以从政治原因、经济原因、以及内部原因这三个角度来分析。 ① 政治原因：需要得到官方的批准和认可 小说里，对土司是这么定义的：
那么，现在如果还需要土司制度的话，我们必须得到官方的批准和认可。得到批准和认可后，才可以继续进行土司制度。 ② 经济原因：寻找适合自己的经济机会 小说里，土司部落都是自给自足的，因此都会种罂粟花来维持整个寨子的生活。著名作家卡莱尔曾说：“金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。” 所以，为了土司部落可以发展，那么必须去结合自己寨子的特色，寻找适合自己的经济发展道路，找到合适的赚钱方法。 ③ 内部原因：兄弟和睦，从禅让制改为推举制 小说里，让土司制度衰亡的内因之一则是兄弟不和。那么若想让土司制度继续保存的话除了让兄弟和睦的方法，则是有中国的禅让制改为推举制。 不管是世界，还是中国，历史都告诉我们禅让制并不是特别利于国家的发展。若想让土司制度继续留下来，应该顺应时代的发展，做更有利于时代发展的举措。 跳出《尘埃落定》中的藏族老麦其土司家族命运以及他们主导下的吐司制度，回到现实对历史思考，土司制度即使按照上面这些因素保留了下来，但它也不再是旧时代藏族的吐司制度了。 在我看来，土司制度是时代的产物。它顺着明朝和清朝的发展应运而生，使当时的明清繁荣富强。但也随着时代的发展，随着祖国的统一而消亡。每个时代都会有每个时代的产物，我们应该做的是“取其精华，去其糟怕”。不止是保留每个时代的文化和历史，而且要根据实际情况消亡掉一部分不利于时代发展的产物。 |
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