平心而论，徐德言夫妇的这两首诗都算不上是佳作，但贵在情真意切。徐德言的诗是借景抒情，而乐昌公主的诗则是直抒胸臆；一个述说离别时的思念，一个表露重逢后的辛酸

提到破镜重圆这个成语，人们首先会想到是一面镜子（最直观的感受，别说你不是这么想的）。接着就会想到隐藏在这个成语背后，那个以大团圆为结局的爱情故事。但团圆的结局真的是躺赢的结果吗？是在男女主人公没有付出任何代价的情况下达成的嘛？

这怎么可能！毕竟他们要打动的是一个不仁不义，善于欺诈和谄媚的权臣！

接下来先让我们重温一下这个成语故事。话说在南北朝末期，隋文帝杨坚发兵消灭了陈国，而陈国末代皇帝陈叔宝的妹妹乐昌公主，也因此与丈夫徐德言天各一方。在离别前，他们夫妻把一面铜镜一分为二，作为以后重逢的信物。

多年后，徐德言打听到妻子落入太尉杨素手中。杨素在当时及后世的风评都不是很好，魏征在《隋书》中给他的评价是：

此外他还是一个贪图享乐，杀人不眨眼的成功人士。但在爱情的鼓舞下，徐德言还是不远千里，紧紧抱着半面铜镜来到隋都（即今西安）。

徐德言抵达后，苦于无法见到乐昌公主，于是就终日在太尉府附近寻找机会。终于有一天他发现了有人以高价出售半面铜镜，急忙过去查看，果然和自己的镜子能合二为一。激动之余，他向卖镜子的人询问妻子的近况。被告知，陈国亡国后，乐昌公主因为才貌出众，被隋文帝赏赐给杨素，现在就居住在太尉府中。

听到这个消息后，徐德言很悲伤，于是写下了一首诗，来述说离别后的相思之苦，并恳求卖镜人替他传递消息。而这首诗正是他们夫妻团圆的一个开端，一个不错的开端。

诗的前两句平平无奇，只是述说了夫妻分离，物是人非的现实状况，而精彩之处则在后两句。它的意思是现在铜镜已经合而为一，又能映照出明月的光辉了，但我却没能看到你那有如嫦娥般曼妙的身影。

徐德信抓住明月、铜镜相映成辉的互通之处，借助月亮的寓意，表达出对团圆的渴望。而嫦娥不仅仅是他对妻子的赞美，还与月亮这个景物紧密联系在一起，展现了他的思念之情。

在收到丈夫的诗后，乐昌公主泣不成声，连饭都吃不下去了。消息很快就传到杨素的耳朵里，他派人抓来徐德言，请这对可怜的夫妻吃一顿最后的晚餐。

眼看饭局接近尾声，杨素命令乐昌公主也写一首诗。乐昌公主抓住了这个机会，拯救了他们夫妻二人的命运。

这首诗与上首诗一样，也是前两句起得平平，后面却是让人不禁拍案称奇。在历经了人生的悲欢离合之后，面对着今生的最爱，乐昌公主却发出了“笑啼俱不敢”的惊惧之语。

哭也好，笑也好，都代表了重逢后的喜悦，这本应是一对久别重逢的小夫妻在情感上的宣泄，但在此时却成为了隐隐不发的悲痛。乐昌公主借“不敢”两个字表现出对杨素畏惧，并顺利引出最后一句诗，抒发了自己内心的感情。“做人难”是因为有情。如果无情，安心留在太尉府就可以了，又何须为难呢？

或许正是被诗中的真情所打动，杨素最终成全了这对苦命鸳鸯，让他们回到江南老家。

平心而论，徐德言夫妇的这两首诗都算不上是佳作，但贵在情真意切。徐德言的诗是借景抒情，而乐昌公主的诗则是直抒胸臆；一个述说离别时的思念，一个表露重逢后的辛酸。

两首诗连在一起，把一对乱世夫妻的悲欢离合完整地展现出来，让读者在感伤之余，也不禁对那个权贵遍布的旧社会生出厌恶之心。

参考资料《本事诗》《隋书》