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今年的国考将于这周末进行，考上就纳入编制，现在的国考和古代的科举都是为政府选拔人才，都是进入编制内，那么两者之间有那些区别和联系呢？ '百代都行秦政法'。自秦废分封，设郡县，建立中央集权以来，各朝各代无不朝着这方向发展。 随着历史的发展，中国古代逐渐形成了四大基本制度，尊儒制、科举制、郡县制、国有专营制。在这四项基本制度的加持下，使得中国古代稳步发展，集权统治日趋完善。 封建社会的一大问题就是阶层的流动差，很容易形成贵族垄断，他们世袭罔替，构成了庞大的关系网，名著《红楼梦》中的'护官符'便将这一现象展现的淋漓尽致。 为了加强不同阶层的流动，稳定社会秩序，隋文帝颁布科举，让普通百姓都有了出将入相的可能，让贫民子弟也有了改变命运的机会，这个就和现在的高考，公务员考试差不多，加强了不同社会阶层的流动。，促进了社会的和谐稳定发展。 那么两者之间有那些共同点呢？ 按照现在的教育升学体系来对比的话 幼升小=院试=童生，小升初=乡试=秀才，中考=会试=举人，高考=进士三甲，考研=进士二甲，国考=进士一甲 1、 考试内容不管是科举还是国考，都是为国家机构选拔人才，都是读书人实现治国这一伟大政治理想抱负的必经之路。还有就是考试的内容，科举考试的策论和国考中的申论，有着大相径庭之处。 现在国考中的申论可以说是科举考试策论的变种，策论主要是针对当下政治，让考生书写自己的看法，和申论相比其论述的本质都是一样的，都是对治国理政发表自己的看法和见解。 2、 录取职位古代科举录取后即为官员，而现在的国考录取后虽然也是政府机关中工作，但是国考后所录取的职位则被称为'吏'，还不能称作官，和'官'还有一定的距离。 在古代，中了进士就是上等人了，头名授个翰林院修撰（六品），其他也能捞个翰林院编修，都是堂堂的正七品官员了，相当于现在的县长或者调研员了，虽然不一定马上有实职，但也入选了国家的人才库。 3、 考试流程首先不是所有人都能一来就参加科举考试，就和不是所有人都能直接参加国考一样，首先要符合其考试要求，古代科举考试要先通过童试，参加考试的人不管年龄多大，都叫童生，考试合格被录取后，称为'生员'，俗称'秀才'。 秀才，才之秀者，指的是读书优秀的人，考中秀才可不是一件简单的事，需要到县里，府里，和省里各考一次，同时根据成绩和资质，分为三等，只有考到第一第二等级，才能被称之为秀才。 秀才三等分为'禀生'、'增生'、'附生'，'禀生'作为一等，每个月还享有国家提供的粮票。那么其余的虽然没有国家俸禄，但是也有些许特权，比如：见了县官不仅可以不磕头，还有一个座椅，就算犯罪打手心也必须得是县衙里面的学官才能打，普通的衙役没有资格，同时家的高度还可以比平常高出三寸。取的秀才资格的人，才有资格去参加正式的科举考试。
接下来是就是我们熟知的乡试、会试、殿试。 乡试：由各地的州、府主持，在各省省城举行，某种意义上，和现在的省考差不多，考上的叫举人。所以省考上岸的同学，放到古代，各个都是举人。
高中举人就是很牛了，按照招录比来算，据不完全统计，有明一朝276年，举人大约有10万人左右。平均下来，全国每三年只中举1000人，一年300多人，如果我们按照现在大学招生人数来比较的话，清华北大一年按照7000招生来算，那么考中举人的比例也仅仅是考上清华北大的1/20左右。
如此之低的招录比，也意味着其含金量高，高中举人后，就有了做官的资本，在编制内，就算不做官，也可以和县官平起平坐，对外可以自称老爷，享受政府的津贴，衣食无忧。
会试：乡试合格后才能参加，于乡试第二年的春天在首都礼部举行，考试通过后称为贡士。 殿试：科举考试系统中级别最高的考试，只有贡士才有资格参加，由当朝皇帝亲自主持，分为三甲录取。一甲第一名也便是我们熟知的状元。
殿试的最基本特征便是皇帝主持考试，虽然大部分的殿试都是主考官负责，皇帝只是到场走走过场，鼓励鼓励考生之类的，但是也有个别勤勉的君主当场出题，不亚于现在国考中的面试。
不管是科举考试还是国家公务员考试，都是在给政府机构选拔人才，都是进入编制内，不同的是，我们现在的教育体系更加合理完善。今年的国考也将于这礼拜周末开始，加油，祝您早日成公。 |
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