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毛嫱与西施都是春秋时期的越国美女，且在当世都倍受人称诵。她们在权威的正史中都不见有记载，但在先秦诸子的史籍中常被提及。如《韩非子·显学》说：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初”；《管子·小称》说：“毛嫱、西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好”；《淮南子》说“今夫毛嫱、西施，天下之美人”；《庄子》则说：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。” 因先秦诸子提到二人都是将毛嫱居前，因而有人认为毛嫱应比西施更美。而因庄子“鱼见之深入，鸟见之高飞”的说法，也有人认为“沉鱼落雁”的原型应是毛嫱，而不是西施和王昭君。不过让人奇怪的是，西施和王昭君的美名千古留传，毛嫱作为可能比西施更美的女人，却为何反而藉藉无名呢？从现存的史籍看，关于毛嫱的事迹记载极少，只有美名在当世流传，她后来成了越王勾践的宠妃后，更是逐渐淡出了人们的视线。 由此我们只能猜测，毛嫱得越王宠爱，生活幸福，而一个幸福的女人通常不会有什么值得世人传诵的故事。更重要的是，比照西施、王昭君等美人，她们的美名之所以传诵千古，是因她们用自己的美丽影响了国家和时代的命运，而这却是毛嫱所欠缺的。这也正说明，一个女人，单靠美丽，只能美在一时，不可能美传千秋。这或许就是毛嫱在史上藉藉无名的真正原因。 |
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