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隶书始创于秦朝，据传为程邈所作，在东汉时期达到顶峰。隶书上承篆书，下启魏晋、南北朝天真烂漫的书风，它与唐楷并驾齐驱具有同等地位，对后世书法有着深远的影响力。  学习书法的人一般先从楷书入手，等到掌握了间架结构和行笔要领之后，就要向隶书进发。汉代碑帖流传下来的有两百多种，常见的也有十几种，它们各有特色、争奇斗艳，初学者应该选择哪个汉碑呢？ 隶书是人们在日常书写中自然产生的一种书体，因此自然、质朴是它的最大特点。《乙瑛碑》可以说是所有汉碑中最美的，它的美不像《礼器碑》那样端庄，也不像《曹全碑》那样俊秀，而是方圆相济，张弛有度，是一种成熟大气之美。 《乙瑛碑》是汉碑中的逸品，何绍基评论此碑，说它既有秀丽的一面，也不失庄严的神气。清代书法家梁巘说，通过学习《乙瑛碑》既可以具备雄浑的气势，也能拥有雅致的情调，能够把汉代隶书的所有特色融为一炉。《乙瑛碑》属于中规中矩一路，没有过分的夸张，因此非常适合初学者。  《乙瑛碑》虽然属于常规风格，但是也有一些误区容易让初学者深陷其中。碑与帖的临摹笔法是两种完全不同的系统，临摹《乙瑛碑》不能照搬书帖的常规笔法。 帖法临碑往往只重视起笔和收笔的形态，然而中间行笔的过程则是一笔带过，致使笔画油滑、轻浮，唐代以后隶书的逐步衰落就是这种原因造成的。所以临摹《乙瑛碑》应该注意行笔的稳定感，中段行笔时逆锋涩进增加笔毫与纸的摩擦力，增加苍劲古朴的风貌。 由于碑刻的历史久远，经过自然力的作用，文字的笔画很多漫漶不清，有的甚至大块剥落，完全看不清原本的面貌。在这种情况下盲目入手很容易使初学者不得要领，往往是越练越没有感觉，甚至知难而退放弃了隶书的学习。  如何解决这个难题呢，答案是向大师学习。历代书法大师终生研究书法理论，总结了前人的经验，并且摸索出了自成体系的书法理论。因此这些能够遮蔽普通人的障碍无法阻挡书法大师们的法眼，他们会忽略掉历史留下来的斑驳痕迹，寻找古人智慧的精髓。 他们临摹的《乙瑛碑》不会执着于一笔一画的成败得失，他们属意的是文字间的神韵，虽然是临摹本但也足以称得上是书法力作。大师们的临摹本不仅是他们本人的学习心得，也为我们留下了宝贵的学习资料。  如果简单的将汉隶的奔放或者秀丽进行再现，那么书法就会沦为弄乖使巧的小丑。书法家应该有一种敦厚的淳朴和万千气象，这种美才是更接近生命本真的美。隶书带给我们的是自然、天真的美，而我们也会领略其中的平凡与伟大。品位着隶书无穷的美学价值，会是对于人的生命情感的真实流露。 |
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