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大唐有一些宰相，他们虽然位居万人之上的高位，但是他们对于功名利禄并无动于衷，并不以荣居宰相之位为喜，反而是有一点点忧虑。 唐太宗时期644年，岑文本被升提升为中书令，并成为宰相。但是岑文本回到自己的家中，并没有带上欢喜的笑容，反而一脸的忧愁，他的母亲不解，于是向他询问这个是什么原因，岑文本回答说：“我并没有任何特别的功勋，而且也不是皇帝的老臣故旧，忽然之间受到如此的偏爱，坐上了宰相的高位，担负重大的责任，所以有一些忧虑！有的亲友了解到岑文本荣升为宰相后，都纷纷前来向他祝贺。岑文本面对亲戚的祝贺，并没有感到非常的高兴，他非常平淡地对亲友说了一句：“今受吊，不受贺！”  岑文本 这句话如何理解?关键是“吊”字，有的书解释为“今接受哀悼，不接受祝贺”。岑文本又没死为什么接受哀悼呢?有的书译为：“只接受吊问，不接受贺喜。”语言也没有把它表达清楚。再査词典的时候，“吊”字这个词有几种用法。其中包含有“至、来”的意思，根据前后之间的语境，是不是可以把它这样理解成；“今大只欢迎各位光临，但是不接受祝贺”  岑文本 当时还有人建议岑文本利用这个机会捞一把，扩大自己的产业。岑文本摇摇头说他不赞成这样子：“我本是南方一个普通书生，我并没有为朝廷立下汗马功劳，我靠的只是文墨当上了中书令，可谓已经达到了人生的巅峰时刻，而且现在我能够得到的俸禄也是如此的多，自己已经非常的担忧了，哪里还敢再营造自已的产业呢?” 岑文本所说的话简单而沉重。他担心自己位居高位，更是严厉要求自己和子女不能过于奢侈，这在他的人生哲学中极为宝贵。（岑文本后代中有一个比较有名的诗人叫岑参，岑参是他的重孙）  岑文本 唐玄宗时期的宰相张嘉贞，也是一个不想凭借宰相的权势趁机广置土地和建造豪宅的人。他认为自己已经是贵为朝廷的宰相了，现在并不需要担心吃喝也并不需要担心穿戴，没有必要的奢求更多其他东西。他说：“我看到一些朝廷的大臣，广占良田，当他去世以后，这一片被他违规占去的良田就成了那些无赖子弟们吃喝嫖赌浪费的本钱，我才不会做那种愚蠢的事情。”因此，张嘉贞给自已后代留下的不是良田和豪宅，而是教导他们要自力更生，用自己的双手创造生命的价值，也许这就是他的儿子张延赏也能够成为宰相的原因吧。 参考资料：《资治通鉴》《旧唐书》 |
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