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中国是人情社会，特别看重人情往来，遇到别人身处逆境时出手相助，这是义不容辞的事情。 但是，并不是什么人都能去帮助的。有些人真的帮不得，这世上好人不少，但免不了会遇到“东郭先生与狼”“农夫与蛇”的故事。 老话讲得好，“救急不救穷”，这是为什么呢？ 古时候有个富户人家，家主乐善好施，每每看到谁家缺衣少食，都会接济一下。久而久之，这家的名头传了出去，乡中人都称他家是“积德行善”的大好人家。一日，有三个乞丐流浪至此，听说这家富户的名头之后，上门乞讨，请求救助。 家主见他们衣衫褴褛，面色黄瘦，身上脏污不堪，便让家里人取出几套干净衣物，让他们洗了澡之后换上，又施舍了一些银钱柴米。三个乞丐千恩万谢地出门了，之后，三人在乡间的破庙里住了下来，每日烧火做饭，柴米尽了，就再次上门讨要。 富户每次都会施以援手，久而久之，乞丐养成习惯，赖在当地不走了。终于有一日，家主觉得不妥，乞丐上门时，只给了少量的粮米，打发他们到别处去，不料，三个乞丐却在门前撒泼打滚，大闹起来：“说是行善积德，怎不肯与我粮米！” 家主见此情景，痛定思痛，从今以后立下规矩，告诫家人“救急不救穷”。 常言道，世事难料，风云莫测。谁都有一时半会急于用钱的时刻，也许是生意上资金一时周转不来，也许是家里突然有人身患重病……遇到这些急需用钱的情况，无论出于感情或是道义，我们都应该伸出援手，帮助他们度过难关。 人生无常，谁也不敢保证谁的一辈子就能顺风顺水的度过，难保有一天我们也可能遇到类似的情况。到那时候，我们也肯定希望有人能拉自己一把。所以，将心比心，遇人急难时，力所能及的事能帮就帮。 但对于一直贫穷的人，绝对不能心存同情，否则他们会像吸血的蛀虫一样一直缠着你不放。 贫穷的人之所以一直贫穷，根源大多在他自己身上。俗话说，可怜之人必有可恨之处。很多人之所有贫穷，原因就在于好吃懒做，贪图享受，不肯通过自己的努力赚钱，这种人帮了也是白帮。 而且，对于一直贫穷的人，你的帮助只是杯水车薪，解决不了本质问题。你帮助他无异于在填一个无底洞，无论再多的帮助，最终也只是徒劳无功。 生活就是这么的现实！ 那“救急不救穷”的上一句是什么呢？就是“借三不借二”。这说法更加直接犀利，三种人能借，两种人不能借。那都是哪种人呢？ 这第一种能借的，就是人家借钱是为了家中孩子读书所需，这时候借钱，是做善事，也是为国着想。在古代，许多贫寒人家的子孙要读书出人头地，就要靠救济。 第二种可借的，是人家里有了红白喜事，一时短缺银钱时，可以出借。这被古人视作积德之事，明朝开国皇帝朱元璋小时候贫穷，父亲死后既没有钱、也没有坟地下葬，邻居刘继祖伸出援手，帮他葬父，朱元璋成为皇帝，刘继祖得到厚待，死后还被朱元璋追赐为义惠侯。 第三种可借的，是当人家生病，需要钱财治病救命时，可以出借。正所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，修德行善，无论古代还是现代，都是利己利人的好事。 而不能借的呢？ 第一种是借钱不用于正道，譬如拿去吃喝嫖赌，甚至做违法犯罪的事情。 第二种就是不能借给“有借无还”的人，也就是俗称的“老赖”。借钱不还的人，往往不把个人信用当回事，古代有季布“一诺千金”，如今能把承诺看得比黄金还重的，恐怕没有几个。 所以老祖宗这么说的原因，是劝我们行善之前，要考虑自己。 借三不借二，救急不救穷。不论是在古代还是现代都很适用，你是如何看待的呢？ |
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