中医是我国古代传统文化中最重要的瑰宝之一,早在春秋战国时期,中医的基本理论就已形成,而后它广泛影响了日本、韩国、高丽、越南等国的医学。 在中西医学并存的今天,中医仍然流行,但也有人提出了许多疑问。事实上,作为外行,我们没有资格对中医本身发表任何意见。今天我们来谈谈《方剂》中的书法。 有一次有人在网上发布了一张中药处方。小药方上写着几百个字。很多人发现处方上几乎没有一个字是我们知道的有人说:一副药方一个字都不知道:医生草书好吗?还是我们太低了? 大家众说纷纭、议论纷纷: 首先,支持者说:中医是我国的国粹。医生开“飞龙飞凤”的药方,是为了保护我国的国粹,也是为了保护自己的医术和独创性不被别人剽窃。这是行业的潜规则,值得尊重和支持。 其次,反对者说,不能写草书的中医不是一个好的书法家。如此潦草的字迹,怎能避免同名毒品的错误呢?如果是保护性药物,为什么有些处方写得好,写得潦草?”《伤寒论》、《黄帝内经》和《本草纲目》不是方剂之祖吗?为什么我没有看到这些伟大的医药作品没有出版? 名医 陆维钊方 张宗祥方▲ 反对者也认为这是狭隘的个人主义。至少你应该让病人有自己的权利知道你用什么药。不要乱吃药,甚至不知道你在吃什么。甚至有人说“吃不好中药,吃不坏”,但这需要时间和努力,最终也不会有回报。 清代御医 陈莲舫方▲ 有人说:“言如人”,“方”显人之性。是的,仅仅靠“知识不外传”写“蝌蚪文”显然是站不住脚的。甚至我们可以看到,即使是一些治疗感冒、腹泻、胃肠道消化等的方剂,也是大草和特草。所以有人说:这是人之常情,是医德和人品的原因,是工作态度的原因。 河南名医 戴干臣方▲ 对此问题众说纷纭,甚至有人找古方,找一些近现代名方作比较,让那些中医“蝌蚪文”的“书法家”感到惭愧。有人甚至拿王献之的两幅书法作品《新娘的地黄汤膏》和《鸭头丸膏》作比较。这两幅书法作品是王献之留给后人的珍品,其主要内容正是中医药,一幅是“地黄汤”,一幅是“鸭头丸”。 王献之《新妇地黄汤帖》▲ 王献之《鸭头丸帖》▲ 在《国学鉴》看来,中医药是我国的国粹,因此有必要对其加以保护。然而,玩肤浅的文章真的有用吗?正如清政府闭关自守,迟早会被别人的先进“武器”砸烂。我们认为,中医药在世界上最大的使命就是弘扬中医药,使中医药真正活下去,拯救更多的人。 民国杭州名医 何公旦方▲ 任何一种文化艺术的进步都来自于社会实践。书法与医学没有直接关系,但中国书法是中医唯一的记载者。随着计算机打印技术的普及,汉字书写技能在整个行业中似乎已不再具有重要的地位。甚至在一些地方,也有用电脑打印的中药处方。我们相信,绝大多数人都同意这一点,因为书法不会因为没有处方书写而面临抑郁,处方也不会因为没有手写表达而自卑! |
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