让你轻松读懂千古美文《滕王阁序》：注解太详尽、通俗易懂

【千古美文】《滕王阁序》（唐代：王勃）

【写作背景】公元675年（唐高宗上元二年）为庆祝滕王阁新修成，阎公于九月九日大会宾客，让其婿吴子章作序以彰其名，不料在假意谦让时，王勃却提笔就作。阎公初以“更衣”为名，愤然离席，专会人伺其下笔。初闻“豫章故郡，洪都新府”，阎公觉得“亦是老生常谈”；接下来“台隍枕夷夏之郊，宾主尽东南之美”，公闻之，沉吟不言；及至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，乃大惊“此真天才，当垂不朽矣！”，出立于勃侧而观，遂亟请宴所，极欢而罢。

关于《滕王阁序》的创作时间有两种说法。其一为唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县（今属江苏）令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。其二为元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在越南河内西北）看望父亲（那时他父亲任交趾县令），路过南昌时所作。

【正文第1段】豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟(jīn)三江而带五湖，控蛮荆(jīng)而引瓯(ōu)越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯(jiàn)。
　 【注解】■豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。■洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。■星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。翼、轸，星宿名，属二十八宿。■衡：衡山，此代指衡州（今湖南衡阳市）。■庐：庐山，此代指江州（今江西九江市）。■襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。■三江：太湖的支流松江、娄江、东江。■带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。■五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。以此借为南方大湖的总称。■蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。■瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。■物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。■龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。■徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。■雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。■“星”的用法同“雾”■采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。■东南之美：泛指各地的英雄才俊。■都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。■阎公：阎伯屿，时任洪州都督。■雅望：崇高声望。■棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。■遥临：远道来临。■宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史。■懿范：好榜样。■襜帷：车上的帷幕，代指车马。■。十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。■胜友：才华出众的友人。■腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。■孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。■词宗：文坛宗主。■紫电青霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”■王将军：王姓的将军。■武库：武器库。■家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。■童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。

【译文】这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

【正文第2段】时维九月，序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖(cān)騑(fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)，穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

【注解】◆维：在。又有一说此字为语气词，不译。◆序：时序（春夏秋冬）。◆三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋。◆潦水：雨后的积水。◆尽：没有。◆俨：整齐的样子。◆骖騑：驾车的马匹。◆上路：高高的道路。◆访：看。◆崇阿：高大的山陵。◆帝子、仙人：都指滕王李元婴。◆长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。◆旧馆：指滕王阁。◆飞阁流丹：朱红的漆彩鲜艳欲滴。◆飞阁：架空建筑的阁道。◆临：从高处往下探望。◆鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。◆汀：水边平地。◆凫：野鸭。◆渚：水中小洲。◆萦回：曲折。◆即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。◆桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。

【译文】时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

【正文第3段】披绣闼(tà)，俯雕甍(méng)，山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇(hài)瞩(zhǔ)。闾(lǘ)阎(yán)扑地，钟鸣鼎食之家；舸(gě)舰迷津，青雀黄龙之舳(zhú)。云销（通“消”）雨霁(jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ)之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
　　【注解】◆披：开。◆绣闼：绘饰华美的门。◆雕甍：雕饰华美的屋脊。◆旷：辽阔。◆盈视：极目远望，满眼都是。◆纡：迂回曲折。◆骇瞩：对所见的景物感到惊骇。◆闾阎：里门，这里代指房屋。◆扑：满。◆钟鸣鼎食：指代名门望族。◆舸：凡船大者谓之舸。◆弥：满。◆青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型、龙头型。◆舳：船尾把舵处，这里代指船只。◆霁：雨过天晴。◆彩：日光。◆区：天空。彻：通贯。◆穷：穷尽，引申为“直到”。◆彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。◆衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。◆断：止。◆浦：水边、岸边。

【译文】打开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

【正文第4段】遥襟(jīn)甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁(lài)发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽(zūn)；邺(yè)水朱华（荷花），光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇(dì)眄(miǎn)于中天，极娱游于暇(xiá)日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会(kuài)于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年？
　　【注解】◆遥：远望。襟：胸襟。甫：顿时。畅：舒畅。遄：迅速。◆爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。◆白云遏：形容音响优美，能驻行云。◆睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。◆凌：超过。彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。◆樽：酒器。◆邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。◆朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”◆光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史。◆四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。◆二难：指贤主、嘉宾难得。◆穷睇眄于中天：极目远望天空宇宙：喻指天地。◆迥：大。◆识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。◆吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。◆南溟：南方的大海。◆天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。◆北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”◆悲：同情,可怜。◆失路：仕途不遇。◆帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门。◆奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。

【译文】放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？

【正文第5段】嗟(jiē)乎！时运不齐，命途多舛(chuǎn)。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜(cuàn)梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机（通“几”），达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸(hé)辙(zhé)以犹欢。北海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆(yú)非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
　　【解释】◆冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。●李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。●屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。●圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。●梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。●明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。●机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。●达人知命：通达事理的人。●坠：坠落，引申为“放弃”。●酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。●涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。●北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。●东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。●孟尝：孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。●阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。

【译文】呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

【正文第6段】勃(bó)，三尺微命，一介书生。无路请缨(yīng)，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接（通“结”）孟氏之芳邻。他日趋(qū)庭，叨(tāo)陪鲤(lǐ)对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭(cán)？（译文：假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？）
　【注释】●三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称小孩儿为“三尺童儿”。●微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。●一介：一个。●终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅20岁。●等：相同，用作动词。●弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。●投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。●宗悫：南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”，后因战功受封。●簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。●百龄：百年，犹“一生”。●奉晨昏：侍奉父母。●非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”●接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。●他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”●捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。●喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”●杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”●钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

【译文】我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

【正文第7段】呜乎！胜地不常，盛筵(yán)难再；兰亭已矣，梓(zǐ)泽丘墟(xū)。临别赠言，幸承恩于伟饯(jiàn)；登高作赋，是所望于群公。敢竭(jié)鄙(bǐ)怀，恭疏短引；一言均赋(fù)，四韵俱成。请洒潘(pān)江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚(zhǔ)，佩玉鸣鸾(luán)罢歌舞。

画栋(dòng)朝飞南浦(pǔ)云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛(jiàn)外长江空自流。
　　【注释】●兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。●梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。●恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。●一言均赋：每人都写一首诗。●四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》。

【译文】呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！