上图,唐寅《风木图卷》▲中国人民大学国学院副教授林光华老师 (音频选自中原国学讲坛第282讲) 01. 如何理解道家的“心物”问题? 来自文博河南 00:00 46:03 众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。傫傫兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飘兮若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母(侍奉母,守道)(《老子》第20章) 02. 道家,那些人生观与艺术人格 来自文博河南 00:00 35:10 《太白行吟图》梁楷 日本东京国立博物馆藏 03. 苏轼词赋:任沉浮 来自文博河南 00:00 18:14 元 赵孟頫《苏东坡小像》 台北故宫博物院藏 苏轼一生起起落落, 咀嚼尽各种人生滋味。 在面对政治上的不得意、 环境上的不满意之时,他更多的是用 “游于物外” 的态度面对,他的一生,可谓是起伏跌荡颠沛流离笑看红尘的一生。 同时,苏轼的一生也是不断超越的一生。他超越得失,不去还击就是对命运的最好回答(《定风波》) 超越悲欢,接受缺失是对人生最好的圆满(《水调歌头》):
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 |
|