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唐朝作为我国历史上成绩最辉煌的朝代，一直以其开放多元的文化、蒸蒸日上繁荣的经济和坐甲安边夷狄不敢来犯的豪迈气概成为后世王朝学习模仿的榜样。而今人谈起唐朝，想到的也多是从政治、经济和思想文化背景上在当时的世界都首屈一指的盛唐气象。 正是因为有着一个强大的统一政权，所以才能有一个稳定的社会环境造就一个盛世大唐，所以很多时候大唐皇室的生活作风和审美判断就成为了引导民间生活风气和确立审美情操的风向标，那么大唐皇室的生活是怎样的呢？ 据出土的文物来看，唐朝的皇室生活总体上呈现出奢侈的特点。光从日常的生活用品来看，金碗、金杯、金盘等器皿已经成为皇族的标配，特别是陶瓷业和绘画业发展到唐朝，整体呈现出精细化的特点，现存于陕西省博物馆的鎏金飞狮纹银盒就是唐代皇室奢侈风气的最好证明，采用足银铸造，盒身雕有精细的狮子在天空中行走飞舞的画面，每一根狮毛都清晰可见，但就是这样一个在现在看来价值连城的一个碗，在唐朝的皇室中确实九牛一毛。 而唐朝就是在皇室的带动下，上行下效，使得整个社会的风气也变得奢侈起来。那么唐朝皇室当时是何等的奢侈，又为何能够带动整个社会的奢侈风气呢？这股奢侈风气对唐朝及后世又有怎样的影响呢？我们将要在本文一探究竟。 一 首先来了解唐朝的皇室生活奢侈到了什么程度。皇室生活主要分最基本的吃穿住行。从吃来看大体呈现出初期简单，中后期逐渐奢靡的特点。在唐朝，饼是宫廷当中的主食，这个饼和我们当今所吃的饼不一样，只要是由面粉制成，且不管是怎样的外形特征，也不论是怎样的烹饪方式，蒸、煮、烤、煎、烙制成的面食，都统称为饼。 其中唐朝皇室最喜食的是一种胡饼，由于李唐宗室出自关陇贵族，所以在饮食习惯和生活方式中都不可避免地带有少数民族的遗风。由于是自西域传来，故称为“胡饼”，而胡饼主要是在发酵好的面上以胡桃仁和芝麻为馅烤制而成的，具有耐保存、便于运输等特点，开国皇帝李世民的创业之初，南征北战中就少不得这些饼来充饥，所以在唐朝初创时，胡饼就广受皇室贵族的欢迎。 除了主食以外，唐朝皇室的其他食物种类就非常丰富了，特别是在盛唐和中唐，皇室在吃这一方面简直奢靡成风，许多贵族也因此而形成攀比。其中最为典型的是唐玄宗时期，白居易曾经写过“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的名句来讽刺当时皇室的奢华浪费。除了荔枝以外，唐明皇还不惜全国的人力物力为他心爱的妃子杨玉环从南方500里加急运送各种名贵的鱼类来宫廷中供她享用。 而唐朝皇室最为著名的莫过于烧尾宴，其丰盛程度令人叹为观止，席间有光明虾炙、水晶龙凤糕、玉露团等，光从菜名就能看出菜品的精细程度，是必得耗费很大物资才能做出来的，由此可见唐朝皇室在吃上面的精致和奢侈程度。 除了吃以外，唐朝皇室还将很大一部分的资产花在了享乐上面，其中唐玄宗还喜欢听戏，所以还特意成立了一个国家级的演艺中心，专门培训为皇家提供歌舞演出的团队，被称为“梨园”。梨园中有三百名弟子，由唐玄宗亲自进行指导，为了讨好杨玉环，唐玄宗不惜自导了一首《霓裳羽衣曲》，这首曲子后来成为了大唐的经典剧目之一。在发掘的法门寺地宫中，还出土了很多唐朝的顶级奢侈品，其中以舞马鎏金银壶最为典型，其制作以金、银和玛瑙等原料制成。 为了尽显盛世帝国的富庶和气派，在法门寺地宫中收藏着许多制作精美、层数众多的舍利宝函，由黄金、白银、宝石制作而成，其奢靡程度令人咂舌。在地宫中出土的钱币中，还有珍稀的玳瑁，这是世界上独有的玳瑁币，属于国宝级别的珍宝了，由此可见唐王室的奢侈程度之高。 二 那么皇室的奢侈消费是如何带动民间百姓们的生活呢？首先，与大唐本身的经济发展程度有关。唐朝本身就是建立在隋朝的基础之上，隋文帝在隋朝建立之初就已经初步建立了整个国家的政治和文教运行机制，隋炀帝虽说后来成为暴君，但是他开辟的大运河却不可否认地大大促进了南北的经济交流。所以唐朝是站在前朝的肩膀上开辟盛世的，由于有着前朝留下来的丰厚基础，再加上唐初的几位皇帝都是励精图治的有为之君，所以唐朝很快就能够开创贞观之治这样的盛世局面。长安曾经一度出现“左右藏库，财物山积，不可胜较”的壮观局面。 而国家国力的强盛带给皇室的是有更多的资本去进行享乐，带给民间的是百姓丰衣足食，也有足够的资本在满足了自身的温饱之后追求更高的精神层面的享受。而皇室的生活习惯和吃穿用度的标准一直是民间百姓的标杆，再加上当时的人们确实有足够的经济实力来对皇室的奢侈生活进行效仿，所以皇室的奢侈消费很快就流传到了民间。 如皇室流行的打马球比赛就在民间得到了很好的发展，甚至远比在宫中受人欢迎。另外，皇室中的烧尾宴的流行，民间也纷纷效仿，有些富人家庭在喜宴中也采取烧尾宴的方式来进行庆祝。在日常的生活娱乐方面，唐朝的酒文化取得了显著发展，行酒令等活动也频繁出现在平常百姓的餐桌之上。 除此之外，还有富家女子之间赏花等活动也多次出现在唐朝的仕女图中，成为众画家的素材来源。这些种种表现都反映出在强大的经济背景的支持下，百姓们有实力模仿皇室的奢侈消费，所以会出现皇室的生活习惯被民间学习和效仿的现象。 其次，是唐朝的士族门阀依旧把持着朝廷的经济命脉。尽管科举制在唐朝不断得到完善，也确实有很多寒门子弟通过科举考试进入仕途。但是科举制毕竟是在上升时期，所以士族门阀依旧掌握着较大的经济实力，而这些贵族们是皇室和民间进行沟通的纽带。 他们的子弟和皇室子弟自小就在一起学习、生活，而他们家中的奴仆无形之中受到他们生活方式的影响，将其带到了民间。再加上他们本身就拥有很多的财富，所以子弟们从小就不需要担心前程的问题，优渥的家庭条件使得他们可以放肆地享乐，所以纨绔子弟们吟风弄月、斗鸡走马，以吃喝玩乐作为他们的日常。 其中，吃也是门阀士族子弟们生活中的重要内容，尽管唐朝时很多外来食材还没有进入中国，但是上层社会的饮食清单照样丰富。猪肉、羊肉成为贵族们餐桌上的常客，甚至还有些贵族有吃蛙的嗜好，《云仙杂记》就曾经记载：“桂林风俗，日日食蛙”，在贵族们的影响下，百姓们也依葫芦画瓢，将他们的食品清单照搬照抄，丰富了自己家的餐桌，可见贵族的生活方式也在无形之中影响着百姓们的生活。 最后，是女性消费异军突起，成为民间模仿皇室奢侈消费的中坚力量。唐朝消费的一个突出特点，就是女性消费占比增加。由于女性社会地位的提高，再加上唐朝商品经济的发展，整个社会处于开放包容的状态，许多舶来品传入中国，为女性消费提供了良好的社会消费和市场环境。 而舶来品的传入，肯定是先由宫廷享用，再由宫廷传入民间，而女性天生就具有爱美的特点，所以在胭脂水粉、金银首饰等方面的消费要远远高出其他消费。所以宫廷中的审美意识也就此传入民间，民间的女性们在知悉宫廷中的嫔妃们或者宫女、贵族们都采用什么装扮、着什么样的服饰后，自然就会紧跟时尚，进行模仿。 在日常的人际交往中，由于女性较少有参政机会，所以为了打发漫长的时光，经常会举行贵族之间的宴会活动，这样的活动通常也是耗资巨大的。 这样一来，皇室就带动了民间的奢侈消费。除了物质消费以外，唐朝女性的精神消费也占有很大的比重，其中女性在教育方面的消费，要远高于前朝，究其原因，在于唐朝开放的社会氛围，对女性的包容程度较高，受宫廷中不论是皇子还是公主都需要学习的影响，部分官宦家的小姐也能够接受到教育，这其中的消费也在不断提升，可见皇室对民间的影响是很大的。 基于以上几点，唐朝皇室的奢侈消费带动了民间的消费。但是这一举动的结果是怎样的呢？ 三 社会的奢侈风气又给整个唐朝的当时和后世产生了怎样的影响呢？其一，是从经济的角度看，皇室带动民间的奢侈消费在某些程度上促进了社会的商品经济发展。如前所述，皇室的消费在很大程度上会影响民间百姓们的消费观念，如果皇室崇尚吃某一种食物，或崇尚某一种用具，那么民间自然就会增加这一食物或用具的生产，由此能够推动农业或手工业的发展。而生产过多的农产品或工艺品，百姓在消费不了的情况下多数会放到市场上去消费，这么一来，就能够有力促进商品经济的繁荣。商品经济的长足发展带给唐朝的是国力的强大，两者形成良性循环，使得唐王朝的国祚因此延续了数百年。 其二，是从阶级的角度看，皇室的奢侈消费不利于民生的安定。作为统治集团，他们手中的财富都是来自于最底层人们的税收和徭役，也就是说，广大人民群众的血汗换来的却是统治集团的享乐和腐化，他们的快乐是建立在劳动人民的痛苦之上的。这种压迫和剥削一旦积攒到一定的程度，百姓们的怨言和愤懑就会爆发，也就会因此而酿成无法挽回的社会恶果，唐中期的安史之乱就是最好的证明，这样的局面如果延续下去，将会不利于整个帝国的发展，所以开元盛世在不久之后就不复存在了。所以皇室的奢侈消费一旦和广大群众的最根本利益相对，那么久注定了奢侈生活不能长久。 其三，是从政治的角度看，皇室的奢侈消费容易造成政治的腐败。皇室的奢侈消费难免会给自身和贵族之间带来攀比的风气，据说唐安乐公主深得中宗的喜爱，曾经耗费天下资财做得一条“百鸟裙”，据《朝野佥载》记载，这条裙子曾经导致：“山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗”的局面，可见其耗资巨大。自此以后，皇室中的公主们纷纷比照着安乐公主的排场，大行攀比奢侈消费之风，将整个宫廷闹得乌烟瘴气，而这股攀比之风后来发展到政治局面中，导致了行贿受贿之事屡禁不止，最后酿成政治上的贪污和腐败，各个党派之间互相攻伐，中央的政权犹如一盘散沙，在战争中战和不定，最后唐朝的江山大半毁于此。 综上可知，奢侈消费只能保证一时的享乐，但是却为害甚巨，最后能使得一个原本强盛的王朝从内里开始腐败起来，最后一败涂地。古人曾云“由简入奢易，由奢反俭难”，我们今天要想避开当年唐朝的老路，就要从根本上杜绝奢侈浪费的风气，坚决不要给腐败现象留一点的生存空间。只有基于此，我们才能够在经济日益发展的当代社会不断取得新的突破，积累更多的财富，为将来的发展打下更坚实更良好的基础。 |
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