|
物不可以终遁，故受之以《大壮》。《周易-序卦传-下》
通过了《遁卦》遁退的调整，就像人通过了一个晚上的休息，第二天早上，又精神抖擞，迎来了大壮。大壮，又大又壮，这不是很好吗？为什么《大壮》象中讲：非礼弗履？不合理（礼）的不能去做（履行）。人在弱小时，做非礼的事，一个是干不起来，一个是干的只会是很小的事。在大壮的时候，能量很充足，如果不约束自己“非礼弗履”，那么破坏力就会很大，反过来，后遗症，反扑力也很大。社会上，几千年来，骗子这个行业，总是没有中断，骗子的头脑，其实是很发达。我们有一句俗话叫做：骗子状元才。骗子的才智，与能考上状元的人同等。但是，骗子所做的事，都是非礼（罪恶）的。首先，害了别人，最后，因果报应，自己也不得善终。《论语》子曰:“君子有三戒:少时之,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗,及其老也,血气既衰,戒之在得.”“及其壮也,血气方刚,戒之在斗”。壮，争斗才会赢，怎么戒之在斗？《易经》的智慧，一切都是在转换中，壮，好斗，就会变残，变不壮。戒斗才能保住大壮。干大事的，都是刚大强盛才能干的，这本来就是很吉利的。但是要小心太刚易折，就是“物壮则老”。非礼弗履，就会保持大壮。大壮的力量，刚刚形成，不利于前进出击，要持中诚信。力量尚微，是有心无力，就像年轻人，刚出来社会，才学识，有精力，假如因为这样而自负，那就凶了。壮，身强力壮，大部分是有执行力。执行力强的本身是中性的，如果符合了“礼”，就是好的建设力；如果不符合“礼”，就成了破坏力。九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。小人滥用强盛，君子不滥用强盛；守持正固以防范危险，如果想强壮的山羊一样去抵藩篱，就会让羊角被卡住。社会上，往往是越大的老板会越卑谦，小老板反而趾高气扬。最终那一个比较吉祥？守持正固可以获得吉祥，悔恨的事终究消失；就像是藩篱被开了一个口子，羊角摆脱了束缚。又像是大车的轮子一样强壮。一个国家如果很强大，那么周围的小国家都是提防着他的。会不会欺负我，找个藉口吞并我？一个人若是木秀于林，周围的人也自然生不友好的心，妒忌，提防的心是少不了。九四爻大壮，但是能以大事小。放低自己身段，去帮忙弱小，团结弱小。所以才会“壮于大之”。“丧羊于易”，是因为位置不当。不能保持“非礼弗履”，大壮中，做出了不合理的事，造成了损失。叫做仗势欺人反受辱。没势力，就不敢欺负人。大壮而欺负人不是正道，是非礼的。最后反而造成了自己的损失。强壮的羊抵触藩篱，结果不能前进，也不能后退，没有好处；在艰难之中小心谨慎就能吉祥。这只强壮好斗的羊，就是一直不肯“非礼弗履”，好了，羊角卡在藩篱中了吧！好战必亡。大壮，是很利贞的，在大壮的时候，只有“非礼弗履”，才会保持正固。但是，事物处于大壮盛，跃跃欲试，不可能始终处壮而不有所前进。
|
